| 古诗 | 谒虞帝祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 胡宏 |
| 释义 | 谒虞帝祠原文有姚心妙賛乾坤，尧禹兴亡赖两存。蒲坂旧都西望远，苍梧陈迹事谁论。 九官效职群英聚，二女宜家圣德尊。 万代君王模范表，吁嗟一庙破荒村。 诗词问答问：谒虞帝祠的作者是谁？答：胡宏 参考注释有姚指 虞舜 。相传曾居 姚墟 ，因以为姓，故称。有，词头。 明 夏完淳 《九哀·望首阳》：“驤龙首兮凌扶摇，叩 英皇 兮访 有姚 。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 亡赖(1).不务正业。《汉书·高帝纪下》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如 仲 力。”《金史·孔彦舟传》：“ 孔彦舟 字 巨济 ， 相州 林虑 人。亡赖，不事生产，避罪之 汴 ，占籍军中。” (2).指不务正业的人。《新唐书·李纲传》：“后太子寖狎亡赖，猜间朝廷。 纲 频諫不听，遂乞骸骨。” (3).谓小儿顽皮狡猾。 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 旧都故都。相对新都而言 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 九官(1).古传 舜 设置的九个大臣。《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。” 颜师古 注：“《尚书》： 禹 作司空， 弃 后稷， 契 司徒， 咎繇 作士， 垂 共工， 益 朕虞， 伯夷 秩宗， 夔 典乐， 龙 纳言，凡九官也。” 唐 杜牧 《上李太尉论 * 书》：“虽九官事 舜 ，十人佐 周 ，校於太尉，未可为比。” (2).泛指九卿六部的中央官员。《南齐书·乐志》：“六典联事，九官列序。” 宋 叶适 《纪纲一》：“自 尧 舜 已来，外有岳牧，内有九官，一以制度，颁以文告。” 效职尽职。 唐 韩愈 《贺雨表》：“龙神效职，雷雨应期。” 二女(1).指传说中 尧 的二女 娥皇 、 女英 。《书·尧典》：“女于时，观厥刑于二女，釐降二女于嬀 汭 ，嬪于 虞 。” 孔颖达 疏引 刘向 《列女传》：“二女，长曰 娥皇 ，次曰 女英 。”《楚辞·天问》：“ 尧 不 姚 告，二女何亲？” 王逸 注：“二女， 娥皇 、 女英 也。” 唐 李涉 《鷓鴣词》：“二女虚垂泪， 三閭 枉自沉。” (2).次女。 宜家《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家庭和睦。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“天生淑德，实俾宜家。特能柔顺，深弃骄奢。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词：“ 伯鸞 德耀 贤夫妇，见説宜家。” 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“织成双锦字，送出七香车，宜室宜家，玉镜臺遇 温郎 也应留下。” 圣德亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。” 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 模范(1) 学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹 模范带头作用 (2) 被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物 模范积极分子 (3) 指制造器物的模型,模子 吁嗟(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。” (2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。” (3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” 荒村偏僻荒凉、人烟稀少的村落 |
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