古诗 | 拒霜 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈与义 |
释义 | 拒霜原文拒霜花已吐,吾宇不悽凉。天地虽肃杀,草木有芬芳。 道人宴坐处,侍女古时妆。 浓露湿丹脸,西风吹绿裳。 诗词问答问:拒霜的作者是谁?答:陈与义 参考注释拒霜花名。木芙蓉的别称。冬凋夏茂,仲秋开花,耐寒不落,故名。 宋 宋祁 《益都方物略记》:“添色拒霜花,生 彭 、 汉 、 蜀州 ,花常多叶,始开白色,明日稍红,又明日则若桃花然。” 元 白珽 《西湖赋》:“秋容不淡,拒霜已红。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词之五:“消息谁传到拒霜?两行斜雁碧天长,晚秋风景位凄凉。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 肃杀形容秋冬天气寒冷,草木凋落 秋风肃杀 岂能于阳和之候,肆肃杀之威。——《镜花缘》 我匆忙然明白了为什么欧阳修把秋天描 写得那么肃杀悲凉。——《秋色赋》 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。” 芬芳(1) 香;香气 芬芳袭人 (2) 具有香气的东西 芬芳的原野 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 女古金;黄金。契丹语的音译。《辽史·营卫志上》:“ 女古斡鲁朵 , 圣宗 置。是为 兴圣宫 。金曰‘女古’。”《辽史·国语解》:“女古,金也。” 清 纳兰性德 《齐天乐·洗妆台怀古》词:“相传内家结束,有帊装孤稳,鞾缝女古。” 时妆亦作“ 时粧 ”。1.时兴的装饰,打扮。《全唐诗》卷七八四载《御制春游长句》:“比屋管弦呈妙曲,连营罗綺鬭时妆。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“闺人时妆,鬒髮覆额,如黝髹可鑑。” (2).当代通行的装饰,打扮。 宋 文天祥 《保州道中》诗:“村落有古风,人间无时粧。” 见“ 时妆 ”。 丹脸(1).红润的面容。 唐 许浑 《神女祠》诗:“长眉留桂緑,丹脸寄莲红。” 五代 徐夤 《勾践进西施赋》:“波浅丹脸,鸦深緑鬟。” 宋 赵彦端 《鹧鸪天·文秀》词:“丹脸嫩,黛眉新,肯将朱粉污天真。” (2).比喻红色的花瓣。 唐 罗隐 《秋霁后》诗:“渚莲丹脸恨,堤柳翠眉顰。” 宋 陈与义 《拒霜》诗:“浓露湿丹脸,西风吹緑裳。” 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 |
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