古诗 | 渔家傲·其二·用王介甫韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 王士禄 |
释义 | 渔家傲·其二·用王介甫韵原文湖岸渔村周似抱。 家家门径开芳草。 向背渔罾殊窈窕。 凌晓到。 晴矶已有垂杨扫。 坐看点头行水鸟。 近家何用收纶早。 两桨一舟堪送老。 波面好。 宽闲不与欧争道。 诗词问答问:渔家傲·其二·用王介甫韵的作者是谁?答:王士禄 注释1. 押词韵第八部 参考注释渔村渔庄。渔民聚居的村庄 家门(1) 家庭住所的大门 (2) 家族 家门不幸 (3) 门第 辱没家门 (4) 借指家 适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (5) 又 各各还家门。 (6) 戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当 自报家门 芳草(1).香草。 汉 班固 《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。” (2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。” 王逸 注:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》:“《楚辞》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草?’自诗人比兴,皆以芳草嘉卉为君子美德。” 向背赞成和反对;同意和反对 这件事的成败取决于人心向背 渔罾渔网的一种。俗称扳罾、拦河罾。 前蜀 韦庄 《宿山家》诗:“背风开药灶,向月展渔罾。” 唐 姚揆 《村行》诗:“罢吟思故国,窗外有渔罾。” 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 凌晓拂晓。 南朝 梁 刘孝威 《帆渡吉阳洲》诗:“江风凌晓急,鉦鼓候晨催。” 垂杨(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗:“落花馥河道,垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回:“到了 济南府 ,进得城来,家家泉水,户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗:“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。” (2).词牌名。双调,一百字或九十八字。本咏垂杨,后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。 坐看(1).犹行看,旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六:“坐看飞霜满,凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“坐看彩翮长,纵意八极周。” (2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“ 张清 对部下说:‘上将掌握兵权,坐看我们危急而不救,一定已有异心。’” 点头快速地向前低头;作为 表示而向前低头 行水(1).行于水上。《周礼·考工记序》:“作车以行陆,作舟以行水。” (2).流动的水;水流。《素问·五常政大论》:“地裂冰坚,少腹痛,时害於食,乘金则止水增,味迺咸,行水减也。” 王冰 注:“行水,河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》:“此二山( 七里瀧 、 羚羊峡 ),行水之地形皆与 清远 等,而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。” (3).使水流通;治水。《孟子·离娄下》:“ 禹 之行水也,行其所无事也。”《汉书·沟洫志》:“令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》:“后世欲行水溉田者,往往务躡古人之遗迹,不考夫山川形势古今之同异,用力多而收功少。” (4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》:“数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至赋食行水,或躬亲其事。” (5).方言。指水路口的过路费、买路钱;亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》:“他不是 鹤山 人,他斗胆来设卡收行水。” 巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注:“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ,围 晋阳 而灌之,城不浸者三版。 知伯 行水, 魏桓子 御, 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回:“到第二日, 智伯 亲自行水,遂治酒於 悬瓮山 ,邀请 韩 魏 二将军同视水势。” 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。” (2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?” 送老(1).养老;怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四:“何时一茅屋,送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗:“美酒 成都 堪送老,当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗:“吾生如寄耳,送老天一方。” (2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折:“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回:“把白马卖了,买口棺木,与师父送老。”《儒林外史》第二二回:“快替我穿了送老的衣服,我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。 (3).旧时风俗。女嫁之夕,女伴为之送别,谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四:“ 岭 南嫁女之夕,新人盛饰庙坐,女伴亦盛饰夹辅之,迭相歌和,含情凄惋,各致殷勤,名曰‘送老’,言将别年少之伴,送之偕老也。” 宽闲见“ 宽閒 ”。 亦作“ 宽闲 ”。亦作“ 宽间 ”。1.宽阔僻静。《诗·郑风·溱洧》“女曰观乎” 汉 郑玄 笺:“欲与士观於宽閒之处。” 唐 韩愈 《答崔立之书》:“耕於宽闲之野,钓於寂寞之滨,求国家之遗事,考贤人哲士之终始。” 宋 秦观 《李谭汉马图赞》:“宽间之乡,水远草长,无覊无縶,乐未渠央。” 明 杨慎 《竹浪词》诗之六:“宽闲不似城中地,水碧金膏五百弓。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》:“儻容隐居奉母,媮得一宽閒寂寞之区,则私愿已足。” (2).从容,闲暇。《敦煌变文集·叶净能诗》:“况且道士美貌清畅,情伤(肠)宽闲。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗:“谋生麄就一菟裘,寝食宽閒得自由。” 清 林则徐 《会谕义律饬知参逊迅速缴烟》:“伊欲要挟而求,岂本大臣、本部堂反不能宽间以待乎?” 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 争道(1).争棋路。《史记·刺客列传》:“ 鲁句践 与 荆軻 博,争道, 鲁句践 怒而叱之。” (2).指下棋。《新唐书·张易之传》:“后每燕集,则二 张 诸 武 杂侍,摴博争道为笑乐。” (3).争占道路。《东观汉记·冯异传》:“ 异 敕吏士,非交战受敌,常行诸营之后,相逢引车避之,由是无争道变鬭者。” 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗:“洪波忽争道,岸转异江湖。” 宋 欧阳修 《采桑子》词:“争道谁家?緑柳朱轮走鈿车。” |
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