| 古诗 | 东南风 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 东南风原文南方东南风，即雨亦必晴。 其或西北风，即晴定雨零。 北方乃反是，此故试一评。 南南北北间，气求声或应。 风为气之属，风近雨远征。 风远雨自近，至理无须惊。 格物得真解，神运体天行。 诗词问答问：东南风的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗四集卷六十八 2. 叶 参考注释南方位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区) 今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》 东南风从东南方向吹来的风，吹向西北方向。 南半球副热带高压中的空气向北运行时，由于受地球自转偏向力的影响，空气运行偏向于气压梯度力的左方，形成东南风，即东南信风。 词条编辑者：水渠大军西北风从西北吹来的风 北方(1) 向北的方向;地球北极的方向 (2) 特指中国黄河以北的地区 北方有侮臣者。——《墨子·公输》 且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》 反是与此相反。 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 为气使气；逞意气。《史记·张耳陈馀列传》：“ 赵 相 贯高 、 赵午 等年六十餘，故 张耳 客也。生平为气，乃怒曰：‘吾王孱王也！’”《史记·季布栾布列传》：“ 季布 者， 楚 人也。为气任侠，有名於 楚 。” 远征(1) 征伐远方国家与地区 (2) 行走远路 至理(1) 最正确或最根本的道理 团结御侮,自然是至理 (2) 最完善最美好的政治 无须不必;用不着 我全知道了,你无须说了 格物(1) 穷究事物的道理 格物致知 (2) 纠正人的行为 真解(1).犹彻悟。 南朝 梁 萧统 《解二谛义令旨》：“世俗心中所得空解，为是真解，为是俗解。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“《后西游记》六卷四十回，不题何人作。中谓 花果山 復生石猴，仍得神通，称为小圣，辅 大颠和尚 赐号 半偈 者，復往西天，虔求真解。” (2).独到而确切的见解。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“贵乡 汪容甫 颇有真解，惜其騖逐时誉，耗心餖飣，然有至者，固足为后来先路矣。” 神运(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。” (2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“ 花石纲 ”。 (3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《青莲集》中古诗多，律诗少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。” 体天依据天命。 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重，既体天而立制，遂如首以犹龙。” 清 李渔 《蜃中楼·乘龙》：“二位的姻缘乃前生註定，小仙不过体天行道，何恩之有！” |
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