| 古诗 | 送友人陆肱往太原 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李频 |
| 释义 | 送友人陆肱往太原原文并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。 戍烟来自号，边雪下无时。 更想经绵上，应逢禁火期。 诗词问答问：送友人陆肱往太原的作者是谁？答：李频 全唐诗：卷589-25 参考注释并州古州名。相传 禹 治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载， 并州 为九州之一。其地约当今 河北 保定 和 山西 太原 、 大同 一带地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九州之国……正北曰 并州 ，其山镇曰 恒山 。” 故国(1) 具有悠久历史的古国 所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》 (2) 祖国,本国 见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 生活习惯基本上保持故国的一套 (3) 故乡,家乡 取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》 (4) 旧都。南宋时指汴京 (5) 指旧地;古战场 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 猃狁中国古代北方的一个民族 嫖姚(1).劲疾貌。 宋 杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説 霽云 能慷慨，兼闻 去病 最嫖姚。” (2).指 霍去病 。 南朝 梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐 嫖姚 兵。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是 霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴 未灭，何以家为？生平审处，岂后 嫖姚 。” 用师使用军队作战。《左传·襄公四年》：“﹝ 寒浞 ﹞使 浇 用师，灭 斟灌 及 斟寻氏 。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“夫一众人心力耳目，使所至如时雨， 三代 用师，不出是道。” 戍烟边塞守军的炊烟。 唐 刘长卿 《平蕃曲》之二：“渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“戍烟生不见，村竖老犹纯。” 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 无时(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。” (3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。” 绵上古地名。 春秋 晋 地。在今 山西省 介休县 东南四十里 介山 之下。公元前636年， 介之推 隐于 绵上 山中而死， 晋文公 求之不获，遂以 绵上 之田作为 介之推 的祭田。见《左传·僖公二十四年》。 禁火禁止烟火 |
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