| 古诗 | 回跸驻潭柘岫云寺作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 回跸驻潭柘岫云寺作原文途便因之驻岫云，庄严净域实超群。 檀那人喜施而舍，扫荡僧疑布与黂。 题壁瞥经五十矣，纪年幸得六旬云。 最宜忘却一切处，忆旧盼新念正纷。 诗词问答问：回跸驻潭柘岫云寺作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗五集卷九十六 2. 此寺在近京诸寺中僧多而赀富盖因寺僧能庄严佛相不图饱欲故人之乐施者益众 参考注释庄严佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严 超群超过多数人。多指人的才艺 我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象 檀那(1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。” 清 黄遵宪 《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。” 钱仲联 注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底， 唐 言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’” (2).梵语音译。布施。 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。” 扫荡扫除涤荡;泛指彻底清除 扫荡叛匪 假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《“说不出”》 题壁(1) 在墙壁上题诗、写字 (2) 写在墙上的文字或诗句 纪年(1) 记年代的方法,如用干支纪年,用皇帝年号纪年或用公元纪年等 (2) 按照年月先后排列史实的一种史书体裁 《竹书纪年》 幸得(1).幸而；幸亏。《史记·卫将军骠骑列传》：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原来结交我是要借我骗 胡三公子 ，幸得 胡 家时运高，不得上算。” 沙汀 《一个秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你们！’她深感庆幸地说。” (2).有幸能够。 宋 欧阳修 《＜梅圣俞诗集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作为雅颂，以歌咏大 宋 之功德，荐之清庙，而追《商》《周》《鲁颂》之作者，岂不伟歟！” 忘却不记得;忘记 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 |
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