赠张听声原文
论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
诗词问答
问：赠张听声的作者是谁？答：晁公溯
问：赠张听声写于哪个朝代？答：宋代
问：晁公溯的名句有哪些？答：晁公溯名句大全
晁公溯赠张听声书法欣赏
赠张听声书法作品
参考注释
论士
(1).议论之士。《吕氏春秋·乐成》：“当此时也，论士殆之日几矣， 中山 之不取也，奚宜二篋哉？” 高诱 注：“论士，议士也。”
(2).评论人才。《晋书·外戚传·褚爽》：“ 爽 少有令称， 谢安 甚重之，尝曰：‘若 期生 不佳，我不復论士矣。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“《周书》论士，方之‘梓材’，盖贵器用而兼文采也。”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
和神
(1).和悦心神。《汉书·田千秋传》：“玩听音乐，养志和神。” 三国 魏 曹植 《七启》：“可以和神，可以娱肠。”
(2).和悦神灵。《文选·班固＜典引＞》：“顺命以创制，因定以和神。” 蔡邕 注：“治定作乐，以和人神。” 吕向 注：“因天下治定，以和鬼神，以事封禪。”
耳轮
(1).耳郭的边缘，下连耳垂。亦指耳朵。 唐 王建 《晚秋病中》诗：“万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。” 元 王晔 《桃花女》第二折：“我头直上髮似揪，耳轮边热似火。” 清 和邦额 《夜谭随录·丘生》：“生大惧，投地求释，众置若罔闻，或揪耳轮，或扔髮辫。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“王头刚到水面， 眉间尺 的头便迎上来，狠命地在他耳轮上咬了一口。”
(2).指一种耳饰。《瑜伽师地论》卷五六：“诸受欲者必以安缮那等先粧眉眼，次以耳璫耳轮等庄严其耳。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二二：“彼国王等或用金银作此耳轮，形如鉢支，著耳匡中，用以装饰，故名耳轮也。”
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
渠侬
方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”