| 古诗 | 登岭感兴 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李寄 |
| 释义 | 登岭感兴原文夜霁春皆好，入幽山自深。 吠声村犬接，敲句野僧吟。 钓泽羊裘志，编诗甲子心。 古人属百世，此意到如今。 诗词问答问：登岭感兴的作者是谁？答：李寄 注释1. 五言律诗 押侵韵 参考注释吠声(1).指狗叫声。《淮南子·泰族训》：“吠声清於耳，兼味快於口。” 艾青 《透明的夜》诗：“狗的吠声，叫颤了满天的疏星。” (2).一条狗叫，群犬闻声跟着叫。喻盲从，随声附和。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“加以吠声者多，辨实者寡。” 清 周亮工 《书影》卷三：“士子生长草野，不及见 嘉 隆 故老，以审知是非之实；而一时著述编録之人，不过据近代文集，吠声附和。”参见“ 吠形吠声 ”。 敲句推敲诗句。 清 王策 《玉烛新》词：“两三骚客狂吟处，写遍釵形屋漏。嗅香敲句，常悮了月痕鐘候。” 清 魏之琇 《台城路》词：“睥睨迎秋，轆轤破晓，人在小窗敲句。” 野僧(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。” (2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。” 羊裘(1).羊皮做的衣服。 (2). 汉 严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。” 甲子(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年 (2) 岁月,年岁 古人泛指前人,以区别于当世的人 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。