| 古诗 | 煞尾 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 郑廷玉 |
| 释义 | 煞尾原文天那最苦的是清明寒食时。别人家引儿孙祭上祖。 只可怜撇俺在白杨衰草空山路。有谁来墓顶上与俺重添半抔儿土下。 诗词问答问：煞尾的作者是谁？答：郑廷玉 注释1. 押麌韵 出处：元曲选 冤家债主 第三折 参考注释的是确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。” 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 食时(1).用膳的时候。《管子·弟子职》：“至於食时，先生将食，弟子馈饌。” (2).特指进早餐的时刻。《诗·鄘风·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛 传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。” 汉 王逸 《九思·守志》：“朝晨发兮 鄢 郢 ，食时至兮增泉。”《北齐书·安德王高延宗传》：“ 延宗 ……以十二月十三日晡时受勑守 并州 ，明日建尊号，不间日而被围，经宿，至食时而败。”《文史知识》 * 第1期：“食时就是古人‘朝食’（吃早饭）之时，即每天７－９时。以地支命名，称之为辰时。” (3).谓食用时令物品。《礼记·坊记》：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍。” 孙希旦 集解：“食时不力珍者，食四时之利，则不得力求珍羞。” 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 上祖(1).先祖。 唐 韩愈 《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志铭》：“公讳 戎 ，字 元夫 。其上祖 懿 ，为 晋 安西将军，实始居 河东 。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 张员外 道：‘罢，罢，这样媳妇，久后必被败坏门风，玷辱上祖！’” (2).先祖师。 前蜀 贯休 《遇五天僧入五台》诗之一：“十万里到此，辛勤詎可论。唯云吾上祖，见买 给孤园 。” (3).尊崇父祖。上，通“ 尚 ”。《左传·文公二年》：“子虽齐圣，不先父食久矣。故 禹 不先 鯀 ， 汤 不先 契 ， 文 武 不先 不窋 。 宋 祖 帝乙 ， 郑 祖 厉王 ，犹上祖也。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 白杨(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞 (2) 银白杨的俗称 衰草干枯的草 衰草满地 山路山中小路 山路弯弯 顶上(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。” (2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。” |
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