| 古诗 | 叔祖阁学座间请观诗编因赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 叔祖阁学座间请观诗编因赋原文出门何许会初心，家有师儒是学林。画古更因金印伟，书丛方称锦堂深。 朱橙荐酒随冬蟹，翠蔓披墙引暮禽。 每幸酸鹹得同嗜，可令倾耳阙韶音。 诗词问答问：叔祖阁学座间请观诗编因赋的作者是谁？答：张镃 参考注释出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 初心(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。” (2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。” 师儒(1).古代指教官或学官。《周礼·地官·大司徒》：“四曰联师儒，五曰联朋友。” 郑玄 注：“师儒，乡里教以道艺者。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“大郡得师儒，高文兴孝秀。” 明 沉德符 《野获编·督抚·郧变》：“自为疏逼 李 上之朝，委罪文吏及师儒，曲为诸弁卒解释。” (2).指儒者、经师。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“殊不知国子太学博士、正録、武学博士、教諭，皆师儒之清选也。” 田北湖 《论文章源流》：“三代相属，师儒讲授，用能出言成章，苟非专门，谓为鄙野，而后文章之道，褒然学术。” 学林(1).喻学问的总汇。《汉书·叙传下》：“函雅故，通古今，正文字，惟学林。” 颜师古 注：“信惟文学之林藪也。”《南史·王僧孺传》：“而 僧孺 与 高平 徐夤 俱为学林。” (2).指学术界。 鲁迅 《书信集·致台静农》：“我法稍不同，凡所泛览，皆通行之本，易得之书，故遂孑然於学林之外。” 金印(1).旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四金印。” 宋 苏辙 《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黄遵宪 《琉求歌》：“尚有丹书珠殿掛，空将金印紫泥封。” (2).借指官职。 唐 杜甫 《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗：“谁能解金印，瀟洒自安禪。” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“好杀贼奴取金印，何用区区章句为？” (3). 宋 代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 看 张员外 ，面上刺着四字金印，蓬头垢面，衣服不整齐。”《水浒传》第八回：“原来 宋 时但是犯人徒流迁徙的，都脸上刺字，怕人恨怪，只换做打金印。” (4).指公文、证件上的金泥印章。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“臣又据总兵官 卢鏜 手本……与 日本 金印勘合。” 许地山 《三博士》：“她们一同看着（博士文凭）上面的文字和金印。” 暮禽日暮的归鸟。古代诗文常用以抒发怀旧思乡的情怀。 唐 王维 《归嵩山作》诗：“流水如有意，暮禽相与还。” 唐 韩愈 《枯树》诗：“寄託惟朝菌，依投絶暮禽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·眉生侄诗》：“生偏耐冷怜秋菊，倦即知还愧暮禽。” 倾耳谓侧着耳朵静听。《史记·淮阴侯列传》：“农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》诗：“小儒末座频倾耳，祗怕城头画角催。” 叶圣陶 《穷愁》：“老母倾耳 阿松 榻，微闻转侧。” |
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