| 古诗 | 题宋版周易程传 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题宋版周易程传原文卜筮书违秦火殃，大程平正传言常。 周张朱介三贤卓，凶悔各中一吉当。 开物无为自成务，抑阴有道在扶阳。 幽明通以性命顺，内圣由来贯外王。 诗词问答问：题宋版周易程传的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷九十三 2. 言易者率入于奇朱子矫之以为特言卜筮故每爻必言占者得之亦未免过正盖易理无不包实不奇予以程传为得之 参考注释卜筮(1).古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。《易·繫辞上》：“以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”《礼记·曲礼上》：“龟为卜，筴为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也；所以使民决嫌疑，定犹与也。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“古者卜筮，先布六虚之位，然后揲蓍而置六爻焉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“又假扶乩、卜筮诸异术，京师士大夫多崇信之。”亦作“ 卜簭 ”。《周礼·春官·占人》：“凡卜簭，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。” 郑玄 注：“簭，音筮。” (2).推测，估计。 汉 王充 《论衡·齐世》：“使上世下世，民人无有异，则百岁之间，足以卜筮。” (3).以占卦为业的人。《后汉书·彭宠传》：“其（ 彭宠 ）妻数恶梦，又多见恠变，卜筮及望气者皆言兵当从中起。” 田北湖 《论文章源流》：“杂引图讖，断简残篇，仅仅见於道家者流，非祝史之辞，即卜筮之繇，荒诞不经。” 火殃古代指预兆火灾的天象。《晋书·艺术传·戴洋》：“昨夜火殃，非国福。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 开元 二年， 卫州 五月，频有火灾。其时人尽皆见物大如瓮，赤如灯笼，所指之处，寻而火起，百姓咸谓之‘火殃’。” 明 田艺蘅 《留青日札·星变杂记》：“ 嘉靖 壬戌六月二十四日，有流星大如月，陨於西北，其声殷殷如雷，其光烛天，或曰火殃。” 大程宋 程颢 、 程颐 兄弟为著名理学家。世称“二程”。 颢 为 大程 。 颐 为 小程 。 平正(1) 不歪斜 他墁的砖又平正又密合 (2) 公平正直 传言(1) 通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻 夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》 (2) 传话 周张(1).周遍张设。《汉书·礼乐志》：“恭承禋祀，緼豫为纷，黼绣周张，承神至尊。” 王先谦 补注：“周张，谓周徧张设於坛上。” 宋 洪迈 《广州三清殿碑铭》：“绣黼周张，神光晬穆。” (2).四处奏起。 唐 李纾 《兴圣酌献》诗：“閟宫静謐，合乐周张。” (3).犹惆怅。 明 袁宏道 《湖上别同方子公赋》之三：“醉中发狂思，醒后益周张。” (4).焦躁急迫貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·姊妹易嫁》：“迁延少时，事愈急，女终无回意。父无计，周张欲自死。” 何垠 注：“周张，急迫无策之貌。” 朱介亦作“ 朱界 ”。书上分行的红色栏线。《后汉书·襄楷传》：“ 顺帝 时， 琅邪 宫崇 诣闕，上其师 干吉 於 曲阳泉 水上所得神书百七十卷，皆縹白素、朱介、青首、朱目，号《太平清领书》。” 李贤 注：“縹，青白也。素，縑也。以朱为介道。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 宋景文公 脩《唐书》，稾用表纸朱界，贴界以墨笔书旧文，傍以朱笔改之。” 三贤(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。 (2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 则有三贤堂，併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三贤。” 开物通晓万物的道理。《周书·武帝纪上》：“履端开物，实资元后；代终成务，谅惟宰栋。”《法苑珠林》卷十九：“夫真諦玄凝，法性虚寂，而开物导俗，非言难津，是以不二默训，会於义空之路；一音振辩，应乎羣有之境。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“此余於公所以叹其开物之易而周身之难，成名之厚而收功之薄也。”参见“ 开物成务 ”。 无为自成见“ 无为而成 ”。 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 幽明(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯 注：“幽明者，有形无形之象。” 宋 苏轼 《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。” (2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄 注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节 正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅 《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。” (3).指生与死；阴间与人间。 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。” (4).人与鬼神。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇 唐 叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋 王安石 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。” (5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋 曾巩 《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。” 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 |
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