古诗 | 村居书事四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 村居书事四首原文有客相逢说坎离,葫芦中药不容窥。扣头无力营丹灶,聊奉先生一醉资。 诗词问答问:村居书事四首的作者是谁?答:刘克庄 刘克庄村居书事四首书法欣赏
参考注释相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 坎离(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》:“坎为水……离为火。”《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女。” (2).坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的 * ;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗:“气回丹自结,壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》:“是黄婆土筑了基,放在偃月炉。封固的是七般泥,用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“人之色身或有变坏,或值迟暮,色力已衰,不能修清净以了性命,则置鼎器,取坎离,以补完先天,然后静可修。谓之泥水金丹。” 葫芦(1) (2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿 (3) 该蔓草之果实 (4) 葫芦属某些植物的泛称 (5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿 (6) 滑车的俗称 (7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶) 取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》 (8) 糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方 中药中医所用的药物 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 扣头(1).叩头,磕头。 汉 王充 《论衡·儒增》:“夫人之扣头,痛者血流,虽忿恨惶恐,无碎首者。” 宋 苏轼 《杭州上执政书》之一:“惟有发书之日,西向再拜,扣头默祷,庶几区区丹诚,可以感动万一也。” 明 祝允明 《前闻记·戏语得妇》:“壻扣头谢罪,共述往语。” (2).折扣额。指打折扣时扣除的金额。 清 赵翼 《陔馀丛考·放债起利加二加三加四并京债》:“至近代京债之例,富人挟貲往京师,遇月选官之不能出京者,量其地之远近,缺之丰嗇,或七八十两作百两,谓之扣头;甚至有四扣五扣者,其取利最重。”《官场现形记》第二回:“多一个经手,就多一个扣头,一层一层的剥削了去。” 老舍 《上任》:“买东西有扣头。” 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 丹灶炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗:“丹灶錙銖火,茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三:“烂烂犹餘丹灶气,晚风吹作满林霞。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 |
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