| 古诗 | 题潮阳石塔寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄公度 |
| 释义 | 题潮阳石塔寺原文投檄真成出瘴乡，篮舆渐喜到僧坊。长风解事吹江雨，乞与行人五月凉。 诗词问答问：题潮阳石塔寺的作者是谁？答：黄公度 参考注释投檄投弃徵召的文书。借指弃官。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉！” 宋 苏辙 《和毛君新葺囷庵船斋》：“终身狥禄知何益，投檄归耕贫未堪。” 宋 陆游 《芒屦》诗：“芒屨一双青，笻枝九节轻。登山犹健在，投檄太迟生。” 真成(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。” (2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。” 瘴乡指南方有瘴气的地方。 唐 白居易 《京使回累得南省诸公书》诗：“瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白髮新。”《剪灯馀话·听经猿记》：“有知己者，荐为 端州 巡官。念瘴乡恶土，实不愿行。” 明 张佳胤 《乌蛮滩》诗：“我本 西梁 道上人，瘴乡奔逐胡为尔。” 篮舆古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。” 僧坊僧舍。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“尔后不住僧坊，别立解舍，诸僧多效之。” 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗序：“深居僧坊，傍俯人里。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“少贫狭，嗜学，工草隶，客居僧坊，写书取庸自给，凡三十年。” 长风(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。” (2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。” 解事懂事 乞与给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 |
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