| 古诗 | 沁园春（寄都城赵阅道·般涉调） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张先 |
| 释义 | 原文心膂良臣，帷幄元勋，左右万几。暂武林分阃，东南外翰，锦衣乡社，未满瓜时。 易镇梧台，宣条期岁，又西指夷桥千骑移。 珠滩上，喜甘棠翠荫，依旧春晖。 须知。 系国安危。 料节召、还趋浴凤池。 且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。 素卷书名，赤松游道，飙驭云軿仙可期。 湖山美，有啼猿唳鹤，相望东归。 诗词问答问：《沁园春（寄都城赵阅道·般涉调）》的作者是谁？答：张先 参考注释心膂(1).心与脊骨。 晋 陆机 《五等论》：“四体辞难，而心膂获乂。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予心自念，岂予死於是乎？为之踟蹰，心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》诗：“奚但肠九迴，心膂成頽崩。” (2).喻主要的辅佐人员。亦以喻亲信得力之人。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”《三国志·吴志·周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公中生祠碑》：“心膂连营，蓄雷霆於北落；股肱重镇，寄柱石於东门。” 明 夏完淳 《三国论》：“原夫 丰 配 去而 青 冀 衰， 葛 陆 尽而 吴 蜀 毙。兴替之兆，实由心膂。” (3).喻重要的部门或职任。 晋 庾亮 《让中书监表》：“今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“幼读儒书，兼通韜略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“臣愚以为朝廷於 袁世凯 等既寄以心膂，似宜尽去其牵掣。” (4).心思与精力。 晋 张华 《劳还师歌》：“将士齐心膂，感义忘其私。”《旧唐书·太宗纪下》：“所以 屈突 、 尉迟 ，由仇敌而愿倾心膂。” 宋 范仲淹 《谢传宣表》：“如朝廷未议解兵，臣愿奔走塞下，再竭心膂，少赎过尤。” (5).犹心怀。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“不过豪侠使气，狂醉於花月之间耳，社稷苍生，曾不繫其心膂。” 帷幄(1) 军营的帐幕 帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 又如:运筹帷幄 (3) 宫中的帷幕 元勋(1) 首功;大功 有元勋大劳 (2) 有极大功绩的人;立大功的人 开国元勋 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 万几(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。” (2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。” 武林(1).旧时 杭州 的别称，以 武林山 得名。 宋 苏轼 《送子由使契丹》诗：“沙漠回看清禁月，湖山应梦 武林 春。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“自家 武林 兰瑛 ，表字 田叔 ，自幼驰声画苑。” 林纾 《重修宋辅文侯牛公墓记》：“ 武林 为东南山水名区。” 叶叶 《梦吴江行》诗：“忽闻羽书自东来， 武林 今夕成蒿莱。” 宋 周密 有《武林旧事》一书，专记 杭州 事迹。 (2).武术界。如：武林高手，武林新秀。 分阃指出任将帅或封疆大吏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故分閫推轂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。” 唐 元稹 《李愬妻韦氏封魏国夫人制》：“ 愬 当分閫之际终无内顾之忧者，由此妇也。” 宋 张先 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“书生愧请缨，大将膺分閫。”《明史·刘宁传》：“吾佩印分閫，分已足，独未尝大破敌，抱恨入地矣。” 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 锦衣(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛 传：“锦衣，采色也。” 孔颖达 疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中览古》诗：“ 越王 句践 破 吴 归，义士还家尽锦衣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。” (2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。” (3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周新异政》：“公在 浙 多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往 浙 辑事，作威受赂， 新 捕治之。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 定生 大为锦衣 冯可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按 黄澍 、督抚 袁继咸 、大锦衣 张薇 。” 乡社(1).犹乡里，故乡。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“暂 武林 分閫，东南外翰；锦衣乡社，未满瓜时。” 金 元好问 《聚仙台夜饮》诗：“乡社情亲旧，仙台姓字新。” 清 蒲松龄 《重阳前一日作》诗：“腊底春前当何似？于今乡社已流离。” (2).同乡士子会文的结社。 清 彭定求 《五人墓》诗：“重看俎豆登乡社，尚想干掫捍 * 。” 清 魏源 《＜书古微＞例言中》：“乡会之程墨，乡社之房稿，定待闲在之选本，皆至於汗牛充栋而不可极。” 瓜时(1).瓜熟之时。指七月。《左传·庄公八年》：“ 齐侯 使 连称 、 管至父 戍 葵丘 。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”《史记·齐太公世家》：“瓜时而往。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“瓜时，七月。” 明 董斯张 《广博物志·草木·瓜》：“ 郑灼 字 茂昭 ，励志好学，多苦心热，若瓜时輒偃卧、以瓜镇心，起便读诵，其篤志如此。” (2).借指任职期满。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“闻君戍 灵关 ，瓜时犹未还。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄》：“瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。” 宋 杨万里 《斋房戏题》诗：“醉乡无日不瓜时，书囿何朝无菜色。”参见“ 瓜代 ”。 (3).瓜一年一熟，故又以“瓜时”代年。 唐 西门元佐 《宫闱令西门珍墓志》：“凡积星岁，踰十瓜时。” 梧台战国 齐 梧宫 之台。故址在今 山东省 淄博市 境。 唐 韩翃 《送张儋水路归北海》诗：“片帆依白水，高枕卧 青州 。 柏寝 寒芜变， 梧臺 宿雨收。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·淄水》。 期岁亦作“朞岁”。1.一周岁。 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“朞岁而孤，叔父司空 简穆公 ，早所器异。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“朞岁方过，此女害了痘疮，医药不効，十二朝身死。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“我死无乳，故日市粥以活之，今已期岁。” (2).指一年。 五代 王定保 《唐摭言·芳林十哲》：“ 秦韜玉 ……驾幸 西蜀 ，为 田令孜 擢用；未期岁，官至丞郎，判盐铁，特赐及第。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“朞岁， 晋公 黜 岭 外， 李 復謁 唐 。” 千骑(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。” (2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。 甘棠(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。” (2).《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至 赵国 府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“三年为吏在 钱塘 ，近奉徵书入 建章 。自省循良无实政，终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 春晖春光,春阳。比喻母爱 鸟啼浑似惜春晖。——戴叔伦《过柳溪道院》 谁言寸草心,报得三春晖。——孟效《游子吟》 须知必须知道 须知胜利来之不易 安危平安和危险 奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危 节召谓使者持节宣召。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“须知，繫国安危。料节召还趋浴凤池。且代工施化，持钧播泽，置盂天下，此外何思。” 凤池(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。 (2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。” (3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” 代工《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。” 孔颖达 疏：“天不自治，立君乃治之；君不独治，为臣以佐之。”谓人臣辅佐君王，以代行天之使命。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“伊人感代工，聿来扶兴王，婉婉幙中画，辉辉天业昌。” 施化(1).生育。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“十六精通，而后能施化。” (2).犹造化。《淮南子·泰族训》：“天地之施化也，呕也而生，吹之而落。”《后汉书·郎顗传》：“土者地祇，阴性澄静，宜以施化之时，敬而勿扰。” (3).实施教化。《北史·孙绍传》：“建国有计，虽危必安；施化能和，虽寡必盛。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“以今之事，於人所难者既几矣，则上之施化，莫易於斯时，顾所以导之如何尔。” 持钧执政。 唐 李白 《书怀赠南陵常赞府》诗：“赖得契宰衡，持钧慰风俗。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 此外(1) 除此以外 (2) 在已提到的东西上外加的事情 此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案 素卷书卷；书籍。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“素卷莫启，幄无谈宾。” 唐 杨巨源 《题表丈三大夫书斋》诗：“素卷堆瑶席，朱弦映絳纱。” 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“素卷书名， 赤松 游道，飊驭云軿仙可期。” 书名(1).用于书写的文字。《周礼·春官·外史》：“掌达书名于四方。” 郑玄 注：“或曰：古曰名，今曰字。使四方知书之文字，得能读之。” 章炳麟 《中华民国解》：“兴其农业，劝其蓺事，教其语言，諭其书名，期二十年而其民可举於中央议院。” (2).写上姓名。《左传·隐公七年》：“ 滕侯 卒，不书名，未同盟也。” 唐 张籍 《赠赵将军》诗：“会取 安西 将报国， 凌烟阁 上大书名。” (3).擅长书法的名声。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 仲翼 有书名而前辈多以为俗，然亦以配 周越 。予尝见其飞白大字数幅，亦甚工，但诚不免俗耳。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“ 孟 蜀 时， 王鍇 字 鱣祥 ，最著书名……昔有塔，於 乾隆 年间为雷震圯，内贮《法华经》全部，皆 鱣祥 所书。” (4).字，别名。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 姚信 书名 士纬 ， 梁 人。” 赤松(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。 (2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。 (3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。 游道游车与道车。皆古天子御车。《史记·司马相如列传》：“驰游道而脩降兮，騖遗雾而远逝。” 张守节 正义：“游，游车也。道，道车也。” (1).犹行道。《汉书·杨恽传》：“君子游道，乐以忘忧；小人全躯，説以忘罪。” (2).交游。《史记·陈丞相世家》：“ 平 既娶 张 氏女，齎用益饶，游道日广。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》：“游道既广，造诣日深。” 交游的事理。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“游道虽广，交义为长；得在可久，失在轻絶。” 飙驭亦作“飇驭”。亦作“飈驭”。犹神驾。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“素卷书名， 赤松 游道，飆驭云軿仙可期。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“类 曾城 与 丹丘 ，仍飈驭之求翔。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·头炉香》：“能随其后，神必歆答，若迟缓顷刻，则飆驭登山，虽復控请，已不闻。”参见“ 飆车 ”。 云軿神仙所乘之车。以云为之，故云。 南朝 梁 沉约 《赤松涧》诗：“神丹在兹化，云軿於此陟。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 王母 欲过 刘彻 家， 飞琼 夜入云軿车。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗：“芝盖云軿杳无至，不知谁更似 杨权 。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“玉京宫殿杳，九霄仙佩，不下云軿。” 周斌 《上巳后楚伧招饮出示＜分湖吊梦图＞》诗之二：“惆悵云軿去不还，墓门瞻拜竟缘慳。” 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 东归指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。” |
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