| 古诗 | 题故人所居 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 题故人所居原文与君昔离别，星岁为三周。 今日觏颜色，苍然双鬓秋。 茅居枕河浒，耕凿傍山丘。 往往登憩径，时时或饭牛。 一身尚栖屑，庶身安无忧？ 相见未言语，唏吁先泪流。 诗词问答问：题故人所居的作者是谁？答：佚名 注释1. 押尤韵 参考注释离别(1) 暂时或永久离开 我离别故乡已经两年了 (2) 分手,分开 星岁(1).岁月。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“虽誓投纤生，昊天罔极，乞无犬马，孤慙星岁。” 唐 乔知之 《和李侍郎古意》：“调丝独弹声未移，感君行坐星岁迟。” (2).岁星。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“星岁再周十二辰，尔来不语今为君。” 三周(1).古代亲迎之礼。新郎亲御妇车，车轮行三周匝，再交由御人驾御。《仪礼·士婚礼》“御者代” 汉 郑玄 注：“行车轮三周，御者乃代壻。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而壻授绥，御轮三周。” 孔颖达 疏：“御轮三周者，谓壻御妇车之轮三匝。” (2).三度环绕。《左传·成公二年》：“ 齐 师败绩，逐之，三周 华不注 。” (3).三周年。《南史·循吏传序》：“郡县居职，以三周为小满。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 颜色(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象 (2) 指显示给人看的利害的脸色 颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 指颜料或染料 (4) 为颜料所染成的色彩或色泽 他的衣服上满都是那种颜色的染料 (5) 女子的姿色 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》 枕河(1).临河。 北周 庾信 《咏画屏风》之十四：“半城斜出树，长林直枕河。” 唐 杜荀鹤 《送人游吴》诗：“君到 姑苏 见，人家尽枕河。” (2).指临银河。《星经》卷下：“左右旗各九星并在牛北，枕河，主军鼓。”《星经》卷下：“螣蛇二十三星在室北，枕河。” 耕凿(1).耕田凿井。语出古诗《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力於我何有哉？”后常用“耕凿”形容人民辛勤劳动，生活安定。 唐太宗 《临层台赋》：“肆黎元於耕凿，一文轨於车书。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集》诗：“耕凿万方民击壤，《簫韶》九奏帝垂裳。” 清 梁章鉅 《归田锁记·致刘次白抚部书》：“俾滨海臣庶，均各安耕凿於 尧 天 舜 日之中。” (2).泛指耕种，务农。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“某执鞭贱品，耕凿庸流，沉影南亩之间，滞迹东皋之上。” 唐 吴筠 《高士咏·庞德公》：“耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。” 清 赵翼 《山行杂诗》之七：“洵美此家居，足以老耕凿。” 山丘(1) 小土山 山丘起伏 (2) 坟墓 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 饭牛(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。” (2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。” (3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 栖屑亦作“栖屑”。奔忙不安貌。《魏书·裴安祖传》：“復有人劝其仕进， 安祖 曰：‘高尚之事，非敢庶几，且京师辽远，实惮於栖屑耳。’” 唐 刘长卿 《客舍赠别韦九建赴任河南韦十七造赴任郑县就便觐省》诗：“而我倦栖屑，别君良鬱陶。” 唐 罗隐 《送沉先辈归送上嘉礼》诗：“拟把金钱送嘉礼，不堪栖屑困名场。” 宋 苏轼 《与陈密公》：“穷途栖屑，获见君子，开怀抵掌，为乐未央。” 无忧(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。” (2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 言语说话 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 |
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