| 古诗 | 和叠山隆兴阻风 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王奕 |
| 释义 | 和叠山隆兴阻风原文休将铸错悔当年，事契天心或不然。殷士莫嗟留楚棹，孟婆久送过河船。 惜哉燕谷空埋骨，自是圯桥少授编。 毕竟火龙科目贵，二山忠义贯苍天。 诗词问答问：和叠山隆兴阻风的作者是谁？答：王奕 参考注释铸错见“ 铸成大错 ”。 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 事契犹情谊。 宋 曾巩 《襄州与交代孙颀启》：“惟事契之稠重，实愚冥之幸会。” 宋 秦观 《婚书》：“既事契之久敦，宜婚姻之申结。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 殷士殷 人。指 殷商 的臣属。《诗·大雅·文王》：“ 殷 士肤敏，祼将于京。” 毛 传：“ 殷 士， 殷 侯也。” 郑玄 笺：“ 殷 之臣，壮美而敏，来助 周 祭。” 朱熹 集传：“诸侯之大夫入天子之国曰某士，则 殷 士者， 商 孙子之臣属也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“似 夏 民之附 成汤 ， 殷 士之窥 周武 。” 元 范梈 《赠陈提举》诗：“ 文 武 既兴 殷 士贡， 申 辕 犹比 汉 儒贞。” 孟婆传说中的风神。 宋 徽宗 《月上海棠》词：“ 孟婆 且与我，做些方便。” 宋 蒋捷 《解佩令·春》词：“春雨如丝，绣出花枝红裊。怎禁他 孟婆 合皁。” 清 赵翼 《湖上》诗之二：“连日狂飇捲地来， 孟婆 作意把花摧。” 燕谷(1).即寒谷。在古 燕 地。传说为 邹衍 吹律生黍之处。《太平御览》卷五四引 汉 刘向 《别录》：“《方士传》言： 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子 居之，吹律而温气至，而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《与裴埙书》：“太和蒸物， 燕谷 不被其煦，一 邹子 尚能耻之，今若 应叔 辈知我，岂下 邹子 哉！” 唐 苏拯 《邹律》诗：“ 邹 律暖 燕谷 ，青史徒编録。” (2).借指寒冷的天气。 明 袁宏道 《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵》之一：“时节回 燕谷 ，家山问 渚宫 。”参见“ 寒谷 ”。 埋骨埋葬尸骨。《后汉书·度尚传》：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗：“ 龙门 原上土，埋骨不埋名。” 宋 陆游 《出西门》诗：“青山是处可埋骨，白髮向人羞折腰。” 明 方孝孺 《买臣妻墓》诗：“青草池边一故丘，千年埋骨不埋羞。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 圯桥指 秦 末 张良 与一老父相遇并受《太公兵法》之桥。事见《史记·留侯世家》。桥后毁废，故址在今 江苏省 邳县 南。 北魏 郦道元 《水经注·沂水》：“一水逕城东，屈从县南，亦注 泗 ，谓之 小沂水 。水上有桥， 徐泗 间以为圯，昔 张子房 遇 黄石公 於圯上，即此处也。”因称此桥为 圯桥 。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“ 圯桥 取履，早见兵书；竹林逢猿，徧知劒术。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“ 吕望 垂竿於 渭 涘，道峻匡 周 ； 张良 授策於 圯桥 ，功崇佐 汉 。” 唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来 圯桥 上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无 黄石公 。” 明 李贽 《答袁石公》诗之五：“路逢进履者，定知过 圯桥 。” 毕竟(1) 终归;终究;到底 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 亚洲毕竟是原料丰富的大陆 (2) 坚持 卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》 火龙(1) 〈方〉 (2) 棉红蜘蛛 (3) 麦蜘蛛 科目(1) (2) 学术等按不同性质划分的类别 (3) 学校教学中指课程名目 (4) 古代分科取士的名目,始自隋唐 (5) 会计账目 忠义(1) 忠心和义气 忠义之士 (2) 指有忠心和义气的人 表彰忠义 苍天(1) 古时指春天 (2) 上天;上苍 悠悠苍天 |
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