古诗 | 已亥杂诗 78 |
朝代 | 清代 |
作者 | 龚自珍 |
释义 | 已亥杂诗 78原文狂禅辟尽礼天台,棹臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕,鳩摩枉译此经来。 诗词问答问:已亥杂诗 78的作者是谁?答:龚自珍 参考注释狂禅(1).佛教谓学禅不当而流于狂妄。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八:“狂禪闢尽礼 天台 ,掉臂琉璃屏上回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》一四一:“似师毕竟胜狂禪,师今迟我 莲花国 。” (2).指狂放不拘的僧人。 柳亚子 《西湖谒曼殊墓有作》诗:“安得华严能涌现,一龕香火礼狂禪。” (3).喻学术、艺术流派中僻陋悖理者。 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》诗:“狂禪误尽佳儿女,更误丹青数百年。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》:“假如我们想到 王阳明 的弟子,不一二传便流于狂禅,这段史影是更容易令人首肯了。” 尽礼竭尽礼仪。《论语·八佾》:“事君尽礼,人以为諂也。”《后汉书·张湛传》:“父母之国,所宜尽礼,何谓轻哉!”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“ 马万羣 本是个清官,闻知此信,一口气得病,数日身死。 马德称 哀戚尽礼,此心无穷。” 天台(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。 (2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。” 山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。 琉璃巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座 一盏琉璃 上回犹言前次。《红楼梦》第八六回:“上回家里有事,全仗姨太太照应。”《儿女英雄传》第三三回:“你上回带我逛的那稻田场,那么一大片,人家怎么种的?” 吴组缃 《山洪》二:“这回的事不比上回,你不要摸错了后脑!” 回旋上升。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 瓶笙古时以瓶煎茶,微沸时发音如吹笙,故称。 宋 苏轼 《瓶笙》诗引:“ 刘几仲 饯饮 东坡 ,中觴闻笙簫声……出於双瓶,水火相得,自然吟啸,盖食顷乃已。坐客惊嘆,得未曾有,请作《瓶笙》诗记之。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八:“不是瓶笙花影夕, 鳩摩 枉译此经来。” 邓溥 《玄想》诗之一:“帘月瓶笙夜,治墙景在扉。” 诗文赏析丁酉九月二十三夜,不寐,闻茶沸声,披衣起,菊影在屏,忽证法华三昧 |
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