| 古诗 | 和许总卿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之望 |
| 释义 | 和许总卿原文我登峨嵋山，伟观天下少，观公惊俗句，更觉眉山小。短章锋斩绝，大篇气深杳。 纸敝墨色渝，读诵不能了。 诗词问答问：和许总卿的作者是谁？答：王之望 参考注释峨嵋即 峨眉 。 晋 郭璞 《江赋》：“ 峨嵋 为 泉阳 之揭， 玉垒 作东别之标。”参见“ 峨眉 ”。 伟观壮丽的景象 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 俗句平庸熟滥的诗句。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。” 郭绍虞 校释引 陶明濬 《诗说杂记》：“俗句者何？沿袭剽窃，生吞活剥，似是而非，腐气满纸者是也。” 眉山(1).《西京杂记》卷二：“ 文君 ( 卓文君 )姣好，眉色如望远山。”后因以“眉山”形容女子秀丽的双眉。 唐 韩偓 《生查子》词：“绣被拥轻寒，眉山正愁絶。” 宋 陈师道 《菩萨蛮》词：“髻釵初上朝云捲，眼波翻动眉山远。” 清 洪昇 《长生殿·惊变》：“不劳你玉纤纤高捧礼仪烦，子待借小饮对眉山。” (2). 宋 代大文学家 苏轼 的代称。 苏 为 四川 眉山 人，故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“夫书聚而弗读，犹亡聚也。故録 眉山 《藏书记》。” 清 钱谦益 《新刻＜震川先生文集＞序》：“少年应举，笔放墨饱，一洗熟烂，人惊其頡頏 眉山 ，不知汪洋跌荡，得之 庄周 者为多。” 清 李重华 《贞一斋诗说》：“次韵一道， 唐 代极盛时，殊未及之…… 宋 则 眉山 最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者，特以示才气过人可耳。” 短章指篇幅较短的诗文篇章。 南朝 宋 颜延之 《五君咏》：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“虽稗贩短章，苇茆恶札，靡不上之佳諡，弁以吴词。” 阿英 《六十年前的相声》：“虽只是一个短章，但已足使我们看到在近六十年前，相声就已有了怎样的发展。” 斩绝(1).陡峭貌。 宋 苏洵 《忆山送人》诗：“累累斩絶峯，兀不相属联。” (2).形容语气锋芒毕露，不留馀地。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“《孟子》之文语约而意尽，不为巉刻斩絶之言而其锋不可犯。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“雍容和缓，而不为斩絶之言。” (3).界限分明貌。 唐 陆龟蒙 《记锦裾》：“始如不可辩别，及諦视之，条段斩絶分画，一一有去处。” (4).干脆利落貌。《水浒后传》第十八回：“兄弟你真是好汉子，每事做得斩絶！” 萧军 《八月的乡村》三：“‘同志们－－一切要听我的口令。’ 铁鹰 队长说话总是这样斩绝。” (5).斩断；断绝。 清 李渔 《三与楼》第二回：“他见新的图不到手，旧的又怕回赎，少不得要生毒计，斩絶我的宗祧。” 大篇(1).指篇幅大的诗文。 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” (2).称对方的诗文，犹言大作。 清 周亮工 《尺牍新钞·张九徵与王阮亭》：“三日夕读大篇，几不成寐。” 深杳深邃幽暗。 唐 李朝威 《柳毅传》：“奇秀深杳，不可殫言。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋别妻》：“画堂深杳，疑在 蓬莱 三岛。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“下瞰南峰，与崖又駢峙成峡，其内坠壑深杳。” 墨色墨的色泽。亦泛指如墨之色。 唐 白居易 《游悟真寺》诗：“粉壁有 吴 画，笔彩依旧鲜；素屏有楮书，墨色如新乾。” 宋 晁贯之 《墨经·色》：“凡墨色紫光为上，墨光次之，青光又次之，白光为下。”《宋史·范纯仁传》：“昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“﹝ 夏珪 ﹞工人物山水，醖酿墨色，丽如染传，笔法苍老，墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“一滴一滴，眼泪从她的眼眶里滚出了，掉在手里的信笺上，墨色着了湿显得光润夺目。” 读诵阅读，诵读。《汉书·儿宽传》：“时行赁作，带经而鉏，休息輒读诵，其精如此。”《南史·儒林传·郑灼》：“常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，輒偃卧以瓜镇心，起便读诵，其篤志如此。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“隶为隶书，古为科斗。盖前一简作科斗，后一简作隶书，释之以便读诵。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 |
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