| 古诗 | 赋得智仁山水德 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 赋得智仁山水德原文山水自山水，智仁实智仁。 见之斯有谓，乐者岂无因。 动处皆天趣，静常与物亲。 出虚依峭茜，入影漾涟沦。 互妙浑泯迹，相彰益契神。 凭观师法在，孰曰祗游巡。 诗词问答问：赋得智仁山水德的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押真韵 出处：御制诗三集卷十三 参考注释山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 有谓(1).有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？” 成玄英 疏：“谓，言也。” (2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“声音咽噦若有谓，号啼略与婴儿同。” (3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐，亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰：‘何用穷兵独舞？’言虽詼谐，一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗：“深居应有谓，济代岂无才！” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》：“二公皆以文名一时，而律赋非所长。乡人 侯某 者，以能赋称，因资之以润色。既书卷，不以诗示 侯 ， 侯 疑其必有谓。” 无因(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。” (2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。” (3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。” 天趣自然的情趣 天趣盎然 常与指常所与共之物。《庄子·外物》：“鮒鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。’” 涟沦细微的波纹。 唐 柳宗元 《晋问》：“其有乘化会神，振拔涟沦，摛奇文，出怪鳞，腾飞涛而上逸，生电雷於龙门者，犹仰纶飞缴，顿踏而取之，莫不脱角裂翼，呀吓匍匐。” 师法(1) 在学问和技艺上效法 言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注 故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》 值得师法的地方颇多 (2) 师傅传授的学问和技术 不失师法 游巡(1).游目巡视。 唐 韩愈 《送惠师》诗：“凌 江 诣 庐岳 ，浩荡极游巡。” (2).流动巡逻。 清 林则徐 《覆陈部议陕甘捐输经费再行详核摺》：“贼未来则分兵游巡，贼既至则合兵剿击。” |
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