古诗 | 十二月二十九日雪三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 十二月二十九日雪三首原文岁是明朝尽,春犹半月迟。人言无复雪,天意肯违时。 宿麦争萌达,遗蝗绝类滋。 年丰如可待,吾岂病长饥。 诗词问答问:十二月二十九日雪三首的作者是谁?答:赵蕃 赵蕃十二月二十九日雪三首书法欣赏
参考注释明朝〈方〉∶明天 半月(1) 一月之半 (2) 当月球半个圆面被照亮时的上弦月或下弦月;上弦或下弦时看到的月球 人言人们的评论,别人的议论 无复(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。” 天意(1) 上天的意旨 (2) 帝王的心意 违时(1).谓违背当时的形势或时代的趋势。《国语·鲁语上》:“动不违时,财不过用。”《管子·霸言》:“圣人能辅时,不能违时。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“俭约违时,悬车致仕,徵辟交至,遂不屑就。” 宋 胡錡 《代良耜谢表》:“臣敢不戒其趋末,毋或违时。” (2).不合时令。 宋 曾巩 《亳州谢到任表》:“使天地人神,莫不顺序;雨暘寒燠,罔或违时。” 明 刘基 《御柳》诗之一:“御柳青青阴緑池,迎春擢秀不违时。” (3).贻误时机。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》:“儿子二人未归。行雨符到,固辞不可,违时见责。纵使报之,亦已晚矣。” 宿麦隔年成熟的麦。即冬麦。《汉书·武帝纪》:“遣謁者劝有水灾郡种宿麦。” 颜师古 注:“秋冬种之,经岁乃熟,故云宿麦。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·大小麦》:“夏至后七十日,可种宿麦。早种则虫而有节,晚种则穗小而少实。” 马烽 《青春的光彩》:“后来也不管 老梁 同意不同意,自己带着干粮,天天跟上拖拉机到附近各农业社去播种宿麦,翻秋地。” 萌达发生滋长。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“天统气始通化物,物见萌达,其色黑。” 清 悲秋 《谁之罪》:“女权自此方萌达,寄语同胞志莫衰。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》:“专就 欧洲 而论之, * 族主义,全盛于十九世纪,而其萌达也,在十八世纪之下半。” 遗蝗指蝗虫所产之卵。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二:“遗蝗入地应千尺,宿麦连云有几家。” 王十朋 注:“蝗遗子於地,若雪深一尺,则入地一丈。” 明 徐有贞 《试三农望雪赋》:“遗蝗伏藏,年穀其登兮;东作有祥,力我畊兮。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·蝗灾告城隍文》:“今兹三农在野,百穀未登,昨岁遗蝗,孳生在地,二麦之受其荼毒者,几半于郊外矣。” 可待就会;就要。 元 马致远 《青衫泪》第二折:“若再不肯,你写一封假书,只説 白侍郎 已死,他可待肯了。” 明 陈与郊 《文姬入塞》杂剧:“今日里,可待离龙城,还凤穴。” |
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