| 古诗 | 偈颂一百三十六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释惟一 |
| 释义 | 偈颂一百三十六首原文马师一喝大雄峰，直得三日只耳聋。今日松山聋更甚，半年不复闻鼓钟。 依俙钝铁，彷佛顽铜。 只好投之火聚中，火余烜爀地通红。 几金错认，鸟啼月落，煜煜晓星明向东。 诗词问答问：偈颂一百三十六首的作者是谁？答：释惟一 参考注释马师(1).掌马的官。《左传·襄公三十年》：“ 子皮 以 公孙鉏 为马师。”《左传·昭公七年》：“ 朔 （ 罕朔 ）於敝邑，亚大夫也，其官，马师也。” 杜预 注：“大夫位，马师职。” (2).复姓。《通志·氏族四》：“ 郑穆公 之孙 公孙鉏 为马师，因以为氏， 子羽 之孙 羽頡 ，为马师，亦氏焉。《列仙传》有 马师皇 。” 一喝一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 ， 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 马大师 一喝，直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。 大雄(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古 印度 耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为 释迦牟尼 的尊号。《法华经·从地踊出品》：“善哉善哉！ 大雄世尊 。” 唐 王勃 《＜梓州慧义寺碑铭＞序》：“仁义沸腾，则 大雄 拯横流之弊。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 大雄 涅槃，不闻转世。” (2).称大智大勇的人。 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“有大雄以倡之，则长智增勇，撼山沸河，数百年厚建之社稷，如椎卵矣。” 直得(1).直待；直到。 唐 韩偓 《寄京城亲友》诗之二：“相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。” 宋 欧阳修 《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》：“传闻 燕度 勘鞫 滕宗谅 事，支蔓勾追，直得使尽 邠州 诸县枷杻。” 宋 朱熹 《答黄子耕》：“已通透后，便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。” (2).只有；必须。 (3).值得。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）犹直得一死， 奉倩 遗才存色，非难遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 向都司 道：‘为一女子，直得如此着急？’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·林初文诗》：“ 丘 见之，愠曰：‘ 林 诗二十八字，正得二十八圈。吾诗百篇，最少岂不直得二十八圈乎？’人传以为笑。” 三日(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。” 耳聋听不见声音 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 鼓钟见“ 鼓鐘 ”。 亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。” (2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。” (3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。” (4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” 依俙见“ 依稀 ”。 彷佛同“仿佛” 顽铜生锈的铜。 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。” 宋 苏舜钦 《览照》诗：“一生肝胆如星斗，嗟尔顽铜岂见明。” 只好只有;只能 河上没有桥,我们只好涉水过去 火聚(1).原为佛教语。指火聚地狱(烈火聚集的地狱)。《 * 念经》卷十一：“彼人所作恶业势力，急掷其身，堕彼火聚。” (2).泛指聚集的猛火。 明 张居正 《答李中溪有道尊师书》：“而 正 以退食之餘，犹得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清凉门。” (3).古指军队的集体管理。《宋史·兵志七》：“比多逃亡者，缘所在推行未至，及主兵司官遵奉未严故也。其弊有六：一曰上下率歛……六曰单身无火聚。” 通红(1) “通红”（ tōnghóng） (2) 的又音 金错(1).谓在器物上用黄金涂饰或镶嵌文字或花纹。《后汉书·杨赐传》：“玉壶革带，金错钩佩。” 唐 杜甫 《虎牙行》：“壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 天水 移置 保和殿 ，字加金错填精鏐。” (2).见“ 金错刀 ”。 煜煜明亮的样子 |
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