古诗 | 河南巡抚徐绩奏报得雨得雪情形诗以志事 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文孟春之下浣,此雪豫则雨。 仲春中浣末,此阴豫雪普。 二麦频沾润,云可卜丰伫。 为豫固慰念,为此增望绪。 三白泽虽渥,晴来弥月睹。 纵未误农耕,于膏岂辞屡。 今朝实清明,踊惧风卷土。 微风转生云,作霖庶几溥。 祈年夙夜心,是我无逸所。 诗词问答问:《河南巡抚徐绩奏报得雨得雪情形诗以志事》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处:御制诗四集卷四十二 2. 京师于正月二十六日得雪徐绩奏报廿五六日得雨四五寸至深透不等至二月十九二十等日此间阴云密布而徐绩奏是两日后得大雪八寸地脉滋润二麦畅茂丰收可必等语豫省连得雨雪固为可慰而此问晴将弥月因之已增盼望 参考注释孟春春季的第一个月,即农历正月 下浣见“ 下澣 ”。 春中仲春,农历二月。《宋书·沉攸之传》:“卿春中求伐 彭城 ,吾恐军士疲劳,且去冬奔散,人心未宜復用,不许卿所启,今便不肯为我行耶。”《北史·源贺传》:“每岁秋冬,遣军三道并出,以备北寇,至春中乃班师。” 王维 《春中田园作》诗 清 赵殿成 题解:“《史记·秦始皇本纪》:‘时在春中。’正义曰‘中音仲。’”按,今本《史记》作“时在中春”。 二麦大麦、小麦。《宋书·武帝纪》:“今二麦未晚,甘泽频降,可下东境郡,勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三:“二麦俱秋斗百钱,田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》:“﹝正月,﹞二麦黄。” 沾润(1).浸湿;滋润。《后汉书·独行传·谅辅》:“未及日中时,而天云晦合,须臾澍雨,一郡沾润。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“一日,驰马从禽,忽值暴雨,而浮光裘略无沾润,上方嘆为异物也。” 叶圣陶 《涿鹿的劈山大渠》诗:“如许英雄干劲足,渠成当在预期先。久渴之坡得沾润,从今岁岁是丰年。” (2).比喻受益。《老残游记》第五回:“如能救得他们三人性命,一则是件好事,二则大家也可沾润几两银子。” 郑观应 《盛世危言·银行上》:“存银之人或今日存入,明日支出,彼亦不得不为代劳,是不啻众人之总帐房,苟不予以沾润,谁乐为之?” 叶圣陶 《城中·在民间》:“认识文化,享用文化,在一般人至多只有一点一滴的沾润罢了。” 为此因为这个;有鉴于此 我们都为此感到欢欣鼓舞 白泽(1).传说中的神兽名。《云笈七籤》卷一百:“ 黄帝 得白泽神兽,能言,达于万物之情。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》:“浑似狻猊生世上,恰如白泽下人间。” 清 龚炜 《巢林笔谈·和咏文殊雪像》:“曾在寒山证法音,偶骑白泽下珠林。” (2).用作章服的图案。《新唐书·仪卫志上》:“又有清游队、朱雀队、玄武队。清游队建白泽旗二。”《明史·舆服志三》:“﹝ 洪武 ﹞二十四年定公、侯、駙马、伯服,绣麒麟、白泽。” (3).药草甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。 弥月小儿初生满一月;指新婚满一月;足月,怀孕满十个月 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 卷土(1).尘土卷起。 (2).卷地皮。谓搜夺无遗。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》:“入门下马若施风,罄室倾囊如卷土。” 微风(1).轻微的风。《荀子·解蔽》:“微风过之,湛浊动乎下,清明乱於上,则不可以得大形之正也。” 汉 班婕妤 《怨歌行》:“裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。” 宋 范成大 《春晚》诗之二:“微风尽日吹芳草,蝴蝶双双贴地飞。” 清 刘纯熙 《日暮》诗:“宿鸟树高下,微风云重轻。” 魏巍 《东方》第六部第六章:“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜,也被人插到地堡上,在微风里轻轻地飘荡。” (2).指日趋衰微的风俗。 唐 杜甫 《杜鹃行》:“ 蜀 人闻之皆起立,至今相效传微风。”微,一本作“ 遗 ”。 转生佛教指人或动物的转世轮回,灵魂在人死后投胎再生 作霖《书·说命上》:“若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。” 孔 传:“霖,三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨,后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗:“莫隐 高唐 去,枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗:“如逢作霖处,当为起氤氲。” 庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 祈年向神灵祈求丰年 夙夜朝夕,日夜。指天天、时时 受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》 无逸(1).不贪图安乐。《书·无逸》:“呜呼,君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》:“以是为忧,故‘无逸’之説兴,而‘合羣明分’之义立矣。” (2).《书》的篇名。《书·无逸序》:“ 周公 作《无逸》。” 孔 传:“中人之性好逸豫,故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗:“拟将《无逸》陈 周 戒,咫尺君门奈远何?” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》:“至於《无逸》开奏议之先,《金縢》啟哀册之体。” |
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