古诗 | 自远轩 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 自远轩原文开轩向野敞而清,即景因题自远名。 然固有应宜近者,其间善恶要分明。 诗词问答问:自远轩的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处:御制诗四集卷六十二 2. 意谓善当近而恶当远 参考注释开轩开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五:“开轩临四野,登高望所思。” 晋 张协 《七命》:“望玉绳而结极,承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“开轩灭华烛,月露皓已盈。” 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 远名声名的远播。 唐 韩愈 《唐故江西道观察使王公神道碑铭》:“敷 文帝 阶,擢列侍从,以忠远名,有直有讽。” 不追求声名。 宋 宋祁 《冯侍讲行状》:“公一无建白者,其远名若此。”《明史·刘大夏传》:“居官以正己为先,不独当戒利,亦当远名。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 善恶好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 |
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