| 古诗 | 九月十日独游钟山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 九月十日独游钟山原文天时少佳日，人事多婴怀。选胜难两遇，卜征非一乖。 平生梦钟阜，一月榜秦淮。 半世迹方近，三旬心始谐。 允哲兹游艰，果谅此日佳。 高秋净平麓，暖景融阴崖。 时丁酬酢暇，心适烦纡排。 出郭玄笋舆，陟巘青芒鞋。 志塔勇重屋，竺水环方阶。 水末但尘壁，定林堆断柴。 谁为好事者，尚丁双诗牌。 想见廊庙姿，骑驴渡松钗。 玄思入秋骨，高情渺天涯。 傥无经世迹，胜韵谁得偕。 因观夔禹难，始悟巢许侪。 诗词问答问：九月十日独游钟山的作者是谁？答：项安世 参考注释天时(1) 自然运行的时序 天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 指有利于攻战的自然气候条件 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 必有得天时。 是天时不如地利。 (3) 天命 非为天时。——《三国志·诸葛亮传》 (4) 时候 当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》 我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》 佳日指温煦晴明的日子。 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 元 余阙 《秋兴亭》诗：“登高及佳日，能赋命良儔。” 清 曾灿 《岁暮武林别叶子九往京口》诗：“残腊无佳日，况当离别年。” 艾芜 《地貌的青春》：“让人在春秋佳日，进入大自然的怀抱中，恣情任意地欣赏，以便消除工作的疲劳。” 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 婴怀犹萦怀。谓牵挂在心。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》：“王性恬淡，不以代事婴怀。” 金 元好问 《中州集·党怀英》：“遂不以世务婴怀，放浪山水间，诗酒自娱。” 选胜寻游名胜之地。 唐 张籍 《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“探幽皆一絶，选胜又双全。” 宋 陆游 《风入松》词：“万金选胜鶯花海，倚疎狂驱使青春。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“搜奇不让古人痴，选胜氊椎每自随。” 卜征占卜巡狩之吉凶。古时帝王五年一巡狩，先卜问吉凶，五年五卜，都得吉兆才出行。《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增，修德而改卜。” 汉 张衡 《东京赋》：“卜征考祥，终然允淑。” 南朝 宋 颜延年 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“岳滨有和会，祥习在卜征。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 钟阜(1).指神话传说中地处极北、气候苦寒的 钟山 。《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“ 关 外一区，悵望 钟阜 。” 李善 注引 许慎 曰：“ 钟阜 ，北陆无日之地。”参见“ 钟山 ”。 (2).指 紫金山 。 唐 唐彦谦 《金陵九日》诗：“九重天近瞻 钟阜 ，五色云中望 建章 。” 宋 洪咨夔 《荆公》诗：“养就祸胎身始去，依然 钟阜 向人青。” 孙雨林 《皖江血·追悼》：“ 清 廷已倒，看云封 钟阜 ，风静 江 皋，共和政府好把乾坤重造。”参见“ 钟山 ”。 一月(1).一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡 孟津 。” 孔 传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·帝王讳名》：“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚 ，称 楚 曰 荆 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月为一月。” (2).一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。” 郑玄 笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭 左慈 等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻指之间，在家中早过了一月有餘。” (3).第一个月。《淮南子·精神训》：“万物背阴而抱阳，冲气以为和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陈陶 《种兰》诗：“一月薰手足，两月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心肠。” 秦淮河名。流经 南京 ，是 南京市 名胜之一。相传 秦始皇 南巡至 龙藏浦 ，发现有王气，于是凿 方山 ，断长垄为渎入于 江 ，以泄王气，故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“想得玉楼瑶殿影，空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》诗：“城下 秦淮 水，年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“既是这等，且到 秦淮 水榭，一访佳丽，倒也有趣！” 清 戴名世 《种树说》：“顷余侨居 秦淮 之上，而城之西北多有间旷之地，居民多种树为生。” 半世人生的一半 方近〈方〉∶临近;不远的地方 方近名胜很多 允哲聪明睿智。 晋 陆云 《祖考颂》：“明明 邵侯 ，允哲允谋，叡心昭德，淑问宣猷。” 高秋秋高气爽的时节 高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》 暖景春暖时的景色。 唐 韩愈 《苦寒歌》：“填窻塞户慎勿出，暄风暖景明年日。” 阴崖背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。” 酬酢宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬 是故可与酬酢。——《易·系辞》 不尚酬酢周旋 烦纡愁闷郁结。《文选·张衡＜四愁诗＞之三》：“路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦紆。” 李周翰 注：“烦紆，思乱也。” 唐 杨衡 《病中赴袁州次香馆》诗：“谁能挹香水，一为濯烦紆。” 宋 秦观 《赠张潜道》诗：“我欲有所进，生闻勿烦紆。” 清 朱彝尊 《送叶参政映榴督储楚中》诗：“南鱼北有雁，冀慰心烦紆。” 笋舆竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗：“独往独来山下路，笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗：“天风吹笋舆，快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》：“我老不能行，笋舆代步履。” 青芒草名。如茅而大，长四五尺，快利如锋刃，七月抽长茎。可作绳索或草鞋。 宋 陆游 《溪上》诗：“单衣缝白紵，双屨织青芒。” 重屋屋顶分两层的房屋,指楼阁 今王公贵人处于重屋之下。——苏轼《教战守》 好事喜欢多事。爱参与他人事务的 诗牌(1).用以题诗的木板。 宋 王安石 《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》：“褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“酒保道：‘解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。’” (2).指题上诗的木板。 清 厉鹗 《王蒻林司勋邀游惠山访愚公谷》诗之一：“ 二泉亭 下看诗牌，转入萧森秀嶂街。” (3).韵牌。刻诗韵上下二平声为纸牌式，每韵一叶，总三十叶，山游分韵，人取一叶，吟以用韵。见 明 屠隆 《考槃馀事·韵牌》。 清 秋瑾 《东风第一枝·雪珠》词：“儘围炉闲理诗牌，瘦了梅花人面。” (4).文人游戏，各以牌分取杂字，缀成韵语，是牌亦曰诗牌。 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“近士大夫竞以诗牌集字，牵凑无理，或至刻之集中，尤可笑。” 想见经过推测得出结论 从中可以想见生活的艰难 想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》 廊庙指朝廷 夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》 廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》 廊庙无才天下求 松钗松叶。因其双股如钗状，故名。 宋 周密 《癸辛杂识前集·松五粒》：“凡松叶皆双股，故世以为松釵。” 宋 汪藻 《龟山上方》诗：“僧盂收柏子，樵径扫松釵。” 玄思(1).远思。 晋 许询 《农理》诗：“亹亹玄思得，濯濯情累除。”《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》：“亹亹玄思清，胸中去机巧。” 吕延济 注：“玄，远也。” (2).指不着实际的空想。 郭沫若 《论中德文化书》：“ 先秦 末期的学者便大都离去捕风捉影的形而上的玄思，而趋向于自然现象的研究。” 秋骨遒劲的身骨。 唐 杜甫 《画鹘行》：“高堂见生鶻，颯爽动秋骨。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“今朝稽首拜仙兄，愿赠丹砂化秋骨。” 高情(1) (2) 盛情 高情雅意 (3) 崇高的情意;深厚的情谊 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 经世(1) 治理国事 经世之才 (2) 阅历世事 养生以经世 巢许(1). 巢父 和 许由 的并称。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“将蹈 鸿涯 之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 唐 贾岛 《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 许 岂 尧 臣？” (2).指隐者。 宋 陆游 《雪中寻梅》诗：“正是花中 巢 许 辈，人间富贵不关渠。” |
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