古诗 | 静乐轩喜成 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 张谔 |
释义 | 静乐轩喜成原文山县为官不见山,一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼,领客杖藜聊解颜。 常乐本来由我静,倦飞每尔愧知还。 莫嫌邑小仍兼陋,曾有涪翁赏中间。 诗词问答问:静乐轩喜成的作者是谁?答:张谔 参考注释山县山区县邑。《宋书·刘敬宣传》:“ 宣城 多山县,郡旧立屯以供府郡费用。” 宋 惠洪 《次韵方夏日》之三:“山县萧条半放衙,莲塘无主自开花。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附《厚殓说》:“山县患盗,而其祸莫烈於斵棺。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 列嶂相连的山峰。 唐 李益 《再赴渭北使府留别》诗:“列嶂高峯举,当峯太白低。” 当关(1) 守卫关口 一夫当关,万夫莫开。——唐· 李白《蜀道难》 (2) 守门人 抽身脱身离开;解脱干系 这时候想抽身,晚了 杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。” (2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。” 解颜开颜 解颜而笑 本来(1) 从一开始 (2) 向来,原来 (3) 原先;先前 (4) 理所当然 倦飞鸟倦于飞翔。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” 涪翁(1). 东汉 人,精于医,姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》:“有老父,不知何出,常渔钓於 涪水 ,因号 涪翁 。乞食人间,见有疾者,时下针石,輒应时而效,乃著《针经》、《针脉法》传於世。” (2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》:“ 山谷 謫 涪州 别驾,因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗:“若为唤得 涪翁 起,题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗:“流传文字一赏之,襟期 涪翁 有同调。” 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 |
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