古诗 | 入古北口 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 入古北口原文曲折盘塞山,长城遥在目。 昨记古长城,传名自我独。 地险本邱陵,讵事远舂筑。 徒资后人议,那胜前人躅。 蒐狩返翠华,深秋转暄淑。 纳稼圃积黄,连村树馀绿。 未尽熙老幼,岂免劳臣仆。 入关诵古语,愔愔式金玉。 诗词问答问:入古北口的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第十五部 出处:御制诗二集卷三十七 2. 今秋木兰行围悉所谓古长城者为之作说 参考注释折盘回旋貌;盘曲貌。《文选·张衡<南都赋>》:“结《九秋》之增伤,怨《西荆》之折盘。” 李善 注:“《西荆》,即 楚 舞也。折盘,舞貌。” 清 吴伟业 《赠松郡付守涪陵陈三石》诗:“湖天摇落云舒卷, 巫峡 萧森路折盘。” 长城(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征 (2) 坚不可摧的力量或防御物 把我们的血肉,筑成我们新的长城 在目在眼前;在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云出无时,飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八:“只见前堂东轩与那聚赌的小阁,宛然那夜光景在目,却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“况復掩自利之恶名,以福羣之令誉,捷径在目,斯不惮竭蹶以求之耳。” 传名名声远扬,传播到很远的地方 自我(1) 自己 自我吹嘘 (2) 与现实有关的个性的意识部分 地险(1).大地险阻;地面险阻。《易·坎》:“《彖》曰:天险,不可升也;地险,山川丘陵也。” 孔颖达 疏:“言地以山川丘陵而为险也。”《宋书·礼志三》:“地险俗殊,民望絶塞,以为分外,其日久矣。” 清 黄景仁 《邓家坟写望》诗:“方今万里一,地险安足论!” (2).指险要之地。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“上戴山阜,下临絶涧,俗谓之为‘ 鲁般桥 ’,盖通古之津隘矣,亦在今之地险也。” 唐 李商隐 《南朝》诗:“地险悠悠天险长, 金陵 王气应瑶光。” 清 黄遵宪 《乙未二月二十七日公祭沉文肃公祠》诗:“天骄横肆地险失,坐令蚍蚁咸无援。” 邱陵连绵起伏的小山坡地。《孟子·离娄上》:“为高必因邱陵,为下必因川泽。” 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗:“邱陵徒自出,贤圣几凋枯。” 清 龚自珍 《夜坐》诗之一:“一山突起邱陵妬,万籟无言帝坐灵。” 徐珂 《清稗类钞·植物·植物出产地之概略》:“药材产於邱陵山岳者甚多,而 长白 、 太行 之参,最称珍品。” 舂筑犹打夯。 汉 贾谊 《新书·春秋》:“傲童不謳歌,舂筑者不相杵。” 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 前人(1) 以前的人 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 (2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 蒐狩春猎为蒐,冬猎为狩,泛指狩猎。《穀梁传·昭公八年》:“因蒐狩以习用武事,礼之大者也。” 唐 高适 《奉和李泰和鹘赋》:“幸耀光於蒐狩,承剪拂於楼臺。” 清 黄宗羲 《陈同亮刻胡传序》:“由是而推,焉知朝聘、会同、崩薨、卒葬、雩社、禘尝、蒐狩、城筑之无错误乎?” 翠华(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如<上林赋>》:“建翠华之旗,树灵鼉之鼓。” 李善 注:“翠华,以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。” (2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“ 潼关 不守,翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗:“翠华东廵五十年,赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗:“闻説当年翠华廵,朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“想翠华,守枯 煤山 几枝花。” 深秋秋季的末期 连村(1).一村又一村。《魏书·卢昶传》:“至使通原遥畛,田芜罕耘;连村接閈,蚕飢莫食。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》:“山之西麓,则连村倚曲,民居聚焉。” (2).满村,遍村。 唐 李洞 《乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御》诗:“县清江入峡,楼静雪连村。” 宋 范成大 《江安道中》诗:“穠緑连村荔子丹,瘴云将雨暗前湾。” 明 陈献章 《东亭奉别宪副陶公》诗:“父老连村拥画航,东亭西日引杯长。” 老幼(1).老人和小孩。《礼记·乐记》:“老幼孤独,不得其所。”《国语·晋语七》:“养老幼,恤孤疾。” (2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》:“牧疲人於西夏,携老幼而入 关 。” 劳臣功臣。《管子·立政》:“有功力未见於国而有重禄者,则劳臣不劝。”《新唐书·陈子昂传》:“臣闻劳臣不赏,不可劝功;死士不赏,不可劝勇。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“ 天山 古雪成秋水,替浣劳臣短后衣。” 古语(1) (2) 古代的词语 书中个别古语加了注释 (3) 已废弃或旧式的措词、习语 (4) 古话 古语说∶满招损,谦受益 愔愔(1).和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》:“祈招之愔愔,式招德音。” 杜预 注:“愔愔,安和貌。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“邦畿济济,还见隆平。宗祀愔愔,方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》诗:“夜阑尚未闋,其乐何愔愔。” 康有为 《诗集·自序》:“玉磬鏗鏗,和管鏘鏘,铁笛裂裂,琴丝愔愔,皆自然而不可以已者哉!” (2).幽深貌;悄寂貌。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雁飞高兮邈难寻,空肠断兮思愔愔。” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》:“乘间致密,促席接膝,讥评文章,商较人士,浩浩乎不穷,愔愔乎深而有归。” 明 汤显祖 《紫钗记·谒鲍述娇》:“客思绕无涯,青门近狭斜,愔愔陌巷是谁家?” 鲁迅 《无题》诗:“几家春裊裊,万籟静愔愔。” (3).柔弱貌。《晋书·石弘载记》:“ 大雅 愔愔,殊不似将家子。”《资治通鉴·唐昭宗景福二年》:“上曰:‘朕不能甘心为孱弱之主,愔愔度日,坐视陵夷。’” 宋 沉辽 《读书》诗:“病骨愔愔百不如,不应投老更看书。” (4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷论》:“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ,是色攻而亡也; 商 捨德音而耽愔愔,是声攻而亡也。” 金玉(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。” (2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’” |
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