古诗 | 杂兴四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 杂兴四首原文何待颉羹方引退,暂忘设醴可觇终。申公见事差伤晚,直待髠钳八十翁。 诗词问答问:杂兴四首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释何待用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗:“只听说,你工作努力,你常常站在斗争的最前线。这何待说?你已久是钢铁炼成的战斗员。” 颉羹相传 汉高祖 微时,常与宾客过巨嫂食。嫂厌叔与客来。刮釜底,佯为羹尽,宾客以故去。已而视釜中有羹, 高祖 由此怨其嫂。及称帝,乃封其子为 颉羹侯 ,以示不忘旧怨。见《史记·楚元王世家》。后以“頡羹”为讥人吝啬之典。 元 李俊民 《代乐仲和张温甫处督米》:“欲向 田文 弹鋏去,恐因丘嫂頡羹还。” 清 赵翼 《友人以家难系狱论罪悼之》诗:“事异頡羹衔嫂怨,情同冒刃代兄行。” 引退自请辞去官职或职务 才微甘引退。——钱起《晚归蓝田旧居》 设醴《汉书·楚元王刘交传》:“ 元王 每置酒,常为 穆生 设醴。” 颜师古 注:“醴,甘酒也。”后以“设醴”指礼遇贤士。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。” 宋 周密 《齐东野语·郑时中得官》:“ 秦 亦悦其辩,设醴有加。” 见事识别事势。《史记·范雎蔡泽列传》:“吾闻 穰侯 智士也,其见事迟。”《晋书·唐彬传》:“顺从者谓为见事,直言者谓之触迕。” 宋 孔平仲 《续世说·假谲》:“ 崔日知 见事敏速。每朝廷有事,转祸为福,以取富贵。” 直待一直等到;直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七:“直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“僧 可遵 者,诗本凡恶,偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折:“直待我挂着拐帮閒钻懒,缝合脣送暖偷寒。” |
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