古诗 | 诸罗北香湖见柳 |
朝代 | 清代 |
作者 | 方世泰 |
释义 | 诸罗北香湖见柳原文依旧长条踠地垂,行人系马自生悲。 可怜已是将枯日,还向邮亭管别离。 诗词问答问:诸罗北香湖见柳的作者是谁?答:方世泰 注释1. 七言绝句 押支韵 出处:此诗收于蜕庵老人《大屯山房谭荟》,又载林文龙《台湾诗录拾遗》。 创作地点:诸罗 2. 此诗收于蜕庵老人《大屯山房谭荟》,又载林文龙《台湾诗录拾遗》。 参考注释依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 长条(1).长的枝条。 晋 左思 《蜀都赋》:“擢脩干,竦长条,扇飞云,拂轻霄。” 宋 苏轼 《月夜与客饮酒杏花下》诗:“花间置酒清香发,争挽长条落香雪。” (2).特指柳枝。 南朝 梁元帝 《绿柳》诗:“长条垂拂地,轻花上逐风。” 南唐 李煜 《柳枝》词:“多谢长条似相识,强垂烟穗拂人头。” 明 高启 《秋柳》诗:“欲挽长条已不堪,都门无復旧毿毿。” 踠地屈曲斜垂着地貌。 北周 庾信 《杨柳歌》:“河边杨柳百丈枝,别有长条踠地垂。” 清 黄遵宪 《月夜》诗:“梧桐庭院凤凰枝,六尺 湘 帘踠地垂。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 系马(1).指在厩内系养的良马。《国语·齐语》:“ 狄 人攻 卫 , 卫 人出庐于 曹 , 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而无育, 桓公 与之繫马三百。” 韦昭 注:“繫马,良马在闲,非放牧者。”《孟子·万章上》:“非其义也,非其道也,禄之以天下弗顾也,繫马千駟弗视也。” (2).拴马。 晋 刘琨 《扶风歌》:“繫马长松下,发鞍高岳头。” 唐 杜甫 《谒先生庙》诗:“絶域归舟远,荒城繫马频。” 元 虞集 《寄丁卯进士萨都剌天锡》诗:“投壶深竹里,繫马古松间。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“经由古寺,繫马门外,暂憩止。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 邮亭(1) 古时传递文书的人沿途休息的处所;驿馆 暮宿邮亭 (2) 邮局在街道上、广场上或公园里设立的收寄邮件的处所 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 |
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