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古诗 感遇二十五首
朝代 宋代
作者 张耒
释义

感遇二十五首原文

世无英霸器,俚叟诵诗书。
不能静丘民,安用称唐虞。
堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
邂逅逢可人,奋身为谋谟。
草书救深州,元翼终就屠。
谁能叱邸吏,奸将立改图。
天方去大和,拔公去其都。
十年奇才论,独智羞群愚。

诗词问答

问:感遇二十五首的作者是谁?答:张耒
问:感遇二十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:张耒的名句有哪些?答:张耒名句大全

参考注释

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

丘民

(1).丘甸之民。《公羊传·成公元年》“讥始丘使也” 汉 何休 注:“讥始使丘民作鎧也。”

(2).泛指百姓。《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子。” 王夫之 稗疏:“丘民者,众民也。”

唐虞

唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代,古人以为太平盛世。《论语·泰伯》:“ 唐 虞 之际,於斯为盛。”《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效 唐 虞 之治乎!” 宋 刘过 《沁园春·寿》词:“平章处,看人如 伊 吕 ,世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗:“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

皇公

天帝。《楚辞·王褒<九怀·陶壅>》:“屯余车兮索友,覩皇公兮问师。” 王逸 注:“遂见天帝,諮祕要也。”

龙变

(1).谓神奇变化。《史记·封禅书》:“今鼎至 甘泉 ,光润龙变,承休无疆。”

(2).喻乘时兴起。《史记·魏豹彭越列传论》:“得摄尺寸之柄,其云蒸龙变,欲有所会其度。”《史记·外戚世家褚少孙论》:“丈夫龙变。《传》曰:‘蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。’丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华,贫贱之时何足累之哉!”

(3).指羽化飞升。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙。” 宋 陈师道 《送姚先生归宜山》诗之一:“ 郑公 龙变不容亲,犹有先生不絶尘。”

(4).机变,权变。《淮南子·人间训》:“内有一定之操,而外能詘伸,赢缩卷舒,与物推移,故万举而不陷,所以贵圣人者,以其能龙变也。” 晋 傅玄 《古今画赞·杨阜》:“君构潜谋以龙变,应事机而虎发。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

可人

适合人的心意

奋身

谓奋力投身于某一活动。《后汉书·班超传》:“ 平陵 人 徐干 素与 超 同志,上疏愿奋身佐 超 。” 宋 苏轼 《张仲可左班殿直制》:“尔能奋身,以除民害。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·倭患》:“会募壮士为前锋, 先 ( 朱先 )奋身应募,以貌伟充队长。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了。”

谋谟

谋划;制定谋略。《管子·四称》:“昔者有道之臣……居处则思义,语言则谋謨,动作则事,居国则富。”《东观汉记·明帝纪》:“数问以政议,应对敏达,谋謨甚深。” 唐 司空图 《复安南碑》:“且四夷猾夏,千古劳师,折衝实在於谋謨,委寄惟艰於授受。” 严复 《原强》:“法弊之极,人各顾私,是以谋謨庙堂,佐上出令者,往往翘巧伪污浊之行以为四方则效。”

草书

汉字六体中继甲骨文、金文、隶书、楷书之后出现的一种书法字体。特点是笔画相连,书写时速度快

邸吏

古代地方驻京办事机构的官吏。《新唐书·李德裕传》:“后除浮屠法,僧亡命多趣 幽州 , 德裕 召邸吏戒曰:‘为我谢 张仲武 , 刘从諫 招纳亡命,今视之何益?’ 仲武 惧,以刀授 居庸关 吏曰:‘僧敢入者斩!’”《宋史·刘奉世传》:“先是,进奏院每五日具定本报状,上枢密院,然后传之四方;而邸吏輒先期报下,或矫为家书,以入邮置。”

改图

改变打算

劝他及早改图

天方

我国古时指阿拉伯

《天方夜谭》

大和

(1).一种良弓。《周礼·考工记·弓人》:“大和无灂。” 郑玄 注:“大和,尤良者也。” 孔颖达 疏:“大和谓九和之弓。以其六材俱善尤良,故无漆灂也。”

(2).非常和协。《左传·襄公十三年》:“ 晋 国之民,是以大和。”

见“ 太和 ”。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

奇才

杰出的才能

独智

(1).过人的智能;独特的智慧。《史记·赵世家》:“夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者,任驁民之怨。” 张守节 正义:“言世有独计智之思虑者,必任隐逸敖慢之民怨望也。” 汉 荀悦 《王商论》:“独智不容于世,独行不畜于时。” 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於 * ,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。” 汪荣宝 义疏:“独智者,神明之域。《荀子·劝学》云‘……积善成德而神明自得,圣心备焉’,此‘由於独智,入自圣门’之义。”

(2).自以为聪明。《史记·蒙恬列传》:“臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君。”

(3).指一己的智慧。《明史·熊廷弼传》:“﹝ 姚宗文 ﹞疏陈 辽 土日蹙,詆 廷弼 废羣策而雄独智。”

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更新时间:2024/10/5 3:37:10