| 古诗 | 冬夜閒吟 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冬夜閒吟原文良夜渐添长，斗杓亦旋北。 旌门笳吹奏，大野人声息。 归辔辞沈阳，乘舆指京国。 毡庐坐閒窗，可爱新月色。 差无尘念萦，微觉轻寒逼。 关山巡阅多，历历皆堪忆。 扬鸾和铃中，玉律忽已易。 悠悠今古人，趁此驹过隙。 百年讵云久，寸阴实可惜。 际兹清宵佳，况对寒蟾碧。 金鸭已结篆，银檠半折堲。 却似去冬夜，梅香递宣席。 所志嗟无成，所学曾何得。 惟馀此初心，时时自兢惕。 诗词问答问：冬夜閒吟的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十七部 出处：御制诗初集卷十八 参考注释良夜(1).美好的夜晚。旧题 汉 苏武 《诗》之四：“芳馨良夜发，随风闻我堂。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何！” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。” (2).深夜；长夜。《后汉书·祭遵传》：“帝东归过 汧 ，幸 遵 营，劳饗士卒，作黄门武乐，良夜乃罢。” 李贤 注：“良犹深也。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯数寒更。” 斗杓(1).即斗柄。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。” 高诱 注：“斗，第五至第七为杓。” 宋 王安石 《作翰林时》诗：“欲知四海春多少，先向天边问斗杓。” 元 元淮 《立春日赏红梅之作》诗：“昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪纔消。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·御制千字诏》：“斗杓所竖，节序以更。”参见“ 斗柄 ”。 (2).比喻为人所敬仰者或众人的引导者。 清 唐孙华 《顾端文公祠》诗之一：“斗杓当代擅声华，俎豆江干岁月遐。” 章炳麟 《＜民报＞纪念会祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流 大汉 之天声。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 黄先生 论学，如 大禹 导山水，脉络分明，吾党之斗杓也。” 旌门(1).古代帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 贾公彦 疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。” (2).犹旌闾。 唐 韩愈 《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。” 吹奏(1) 吹某种乐器,泛指奏各种乐器 (2) 演奏管乐器 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 声息(1) 声音 轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。——《荷塘月色》 (2) 情况或消息 领导和群众声息相闻,脉搏相通 他们在战乱中失散了,至今声息全无 沈阳辽宁省省会,东北地区最大的工业城市。市区面积3495平方公里,市区人口266万。中国主要铁路枢纽之一,以机械工业为主体的综合性工业城市,辽宁省政治、经济、文化中心 乘舆(1) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 (2) 借指帝王 迎乘舆,公之职也 (3) 泛指车马 特听乘舆到坐 京国京城；国都。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“我公实嘉，表扬京国。” 唐 牟融 《赠韩翃》诗：“京国久知名，江河近识荆。” 明 高明 《琵琶记·听女迎亲》：“若是到京国，相逢处，做箇好筵席。” 毡庐亦作“氊庐”。1.即毡帐。《新唐书·北狄传·奚》：“逐水草畜牧，居氊庐，环车为营。” 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗：“宿造毡庐开，行逢猎骑合。” 清 赵翼 《潞江》诗：“经年马背安居地，每夕氊庐托宿家。” (2).借指北方少数民族地区。 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“西穷版屋，北罄毡庐。” 宋 曾巩 《明妃曲》之二：“一辞椒屋风尘远，去託氊庐沙磧深。”参见“ 毡帐 ”。 可爱(1) 令人敬爱的 可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》 (2) 令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的 可爱的孩子 新月农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮 尘念尘俗之念。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“世人谁到此，尘念自应忘。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“今 唐 太上皇帝 ，贵妃 杨氏 ，宿根俱隶仙籍。祇缘尘念，謫在人间。” 何其芳 《画梦录·丁令威》：“他在 灵虚山 忽然为怀乡的尘念所扰，腾空化为白鹤。” 轻寒微寒。 南朝 梁简文帝 《与萧临川书》：“零雨送秋，轻寒迎节。江枫晓落，林叶初黄。” 明 刘基 《春晓》诗：“踈雨随风过，轻寒薄暮归。” 胡怀琛 《春日寄家兄闽中》诗：“薄酒成孤坐，轻寒悵远离。” 关山(1) 关隘和山川 万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》 (2) 指家乡 巡阅到各地视察 历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 和铃古代车铃。和在轼前，铃在旗上。《诗·周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央。”《左传·桓公二年》：“鍚鑾和铃，昭其声也。” 杜预 注：“和在衡，铃在旂，动皆有鸣声。” 孔颖达 疏：“和亦铃也。以处异，故异名耳。”《太平御览》卷三五九引 晋 傅玄 《良马赋》：“结以轻轩，节以和铃。” 玉律(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。” (2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。” (3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。” (4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 古人泛指前人,以区别于当世的人 过隙喻时间短暂，光阴易逝。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗：“人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗：“空嗟过隙催人世，赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》：“我 杜丽娘 生於宦族，长在名门，年已二八，不得早谐佳偶，诚为虚度青春，光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 寸阴日影移动一寸的时间,比喻一个非常短的时间 故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——《淮南子·原道》 寸阴尺璧 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 清宵清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗：“清宵出 望园 ，詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词：“一枕清宵好梦，可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“幽梦清宵度月华，听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》：“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示，在初热的清宵也有些意外的感触，无复平日的笑谈高兴了。” 寒蟾指月亮。传说月中有蟾，故称。 唐 刘禹锡 《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。” 宋 张铣 《玉树后庭花》词之二：“青驄一骑来飞鸟，靚妆难好，至今落日寒蟾，照 臺城 秋草。” 金鸭一种镀金的鸭形铜香炉。 唐 戴叔伦 《春怨》诗：“金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。” 元 张可久 《寨儿令·失题》曲：“步苍苔凉透罗袜，掩朱门香冷金鸭。” 龚骞 《九秋诗·秋月》：“綺窗独坐香沉酒，金鸭无烟道书朽。” 半折(1).损失一半。《战国策·齐策一》：“ 韩魏 战而胜 秦 ，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。” (2).对折；减半。《书·无逸》“文王受命惟中身” 唐 孔颖达 疏：“计九十七年，半折以为中身，则四十七时於身非中，言中身者，举全数而称之也。” (3).折断一半。 唐 王建 《江陵道中》诗：“菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。” 梅香丫头,旧时婢子的别称 两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》 无成没有成功;没有成就 一事无成 何得怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？” 初心(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。” (2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。” 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 兢惕戒惧。《南史·王融传》：“悚怍之情，夙宵兢惕。” 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣等位忝钧衡，职乖燮理；仰阴阳而增惧，顾霖雨而怀惭。无任兢惕之至！” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之三：“内视自省，兢惕不安。”《清史稿·高宗纪六》：“﹝ 乾隆 五十六年﹞二月己酉，諭：‘朕孜孜求治，兢惕为怀。’” |
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