| 古诗 | 盛京土产杂咏十二首·其二·东珠 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文出蚌阴1~1精称自古，大东毓瑞未前闻。 混同鸭绿圆流夥，合浦交州独产分。 取自珠轩供赋役，殊他蜑户效殷勤。 纬萧亦识留名喻，沽誉难更旧制云。 诗词问答问：《盛京土产杂咏十二首·其二·东珠》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗四集卷五十四 2. 东珠出混同江及乌拉宁古塔诸河中匀圆莹白大可半寸小者亦如菽颗王公等冠顶饰之以多少分等秩昭宝贵焉 参考注释自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 大东极东；东方较远之国。《诗·鲁颂·閟宫》：“奄有 龟 蒙 ，遂荒大东。” 郑玄 笺：“大东，极东。”《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 清 惠周惕 《诗说》下：“小东、大东，言东国之远近也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“我朝 文皇帝 时， * 知大东有圣人出，遣使万里相朝贺。” 混同(1) 将本质上不同的人或事物同等看待 (2) 统一 天地混同 合浦古郡名。 汉 置，郡治在今 广西壮族自治区 合浦县 东北，县东南有 珍珠城 ，又名 白龙城 ，以产珍珠著名。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也；採美玉，不於 荆山 之岫，不得连城之尺璧也。” 宋 苏轼 《示过》诗：“ 合浦 卖珠无復有，当年笑我泣牛衣。” 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“ 合浦 、 于闐 ，行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上。” 珠轩(1).珠饰的窗户。 唐 董思恭 《咏月》：“玉户照罗幃，珠轩明綺障。” (2).珠饰的车辆。 唐 张昌宗 《少年行》：“珠轩流水车，玉勒浮云骑。” (3). 清 代采珠人的组织名。《清朝野史大观·清宫遗闻一·东珠》：“﹝采珠者﹞合数人为一起，谓之珠轩。” 供赋向朝廷缴纳赋税。 南朝 宋 袁淑 《与始兴王濬书》：“不腆供赋，束马先璧以俟命，唯执事所以图之。” 唐 李翱 《徐申行状》：“大首领 黄 氏帅其属纳质供赋。” 蜑户蜑人散居在 广东 、 福建 等沿海地带，向受封建统治者的歧视和迫害，不许陆居，不列户籍。他们以船为家，从事捕鱼、采珠等劳动，计丁纳税于官。 明 洪武 初，始编户，立里长，由河泊司管辖，岁收渔课，名曰“蜑户”。 清 雍正 初，明令削除旧籍，与编氓同列；交亥革命后，临时政府通令解放贱民，蜑户也在其内。 宋 苏轼 《追饯正辅表兄至博罗赋诗为别》：“艤舟蜑户龙冈窟，置酒椰叶桄榔间。”《宋史·神宗纪二》：“辛卯，詔滨海富民得养蜑户，毋致为外夷所诱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“ 潮 嘉 曲部中半皆蜑户女郎。而蜑户惟 麦 、 濮 、 苏 、 吴 、 何 、 顾 、 曾 七姓，以舟为家，互相配偶，人皆贱之。閒尝考诸记载，蜑谓之水栏，辨水色即知有龙，又曰龙户。” 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 纬萧编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没於渊，得千金之珠。” 郭庆藩 集释：“萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。”后用为安贫或安贫乐道的典故。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五九：“河上有丈人，纬萧弃明珠。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费。” 清 金农 《遣闷》诗之二：“莫哂长贫河上客，纬萧自可得明珠。” 沽誉犹沽名。 唐 白居易 《与元九书》：“不相与者号为沽誉，号为詆訐，号为訕谤。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“吾等适纔分处，甚得中庸之道；若再推逊，便是矫情沽誉了。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“此諭亦使抚臣两司观之，且諭羣臣尽力摒除科甲因循、委靡、沽誉诸陋习。”参见“ 沽名 ”。 旧制旧的制度;特指我国古代使用的一套计量制度 秦汉旧制 |
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