| 古诗 | 韩信（咏史） |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 李昱 |
| 释义 | 韩信（咏史）原文蓐食相过识者稀，时因漂母念寒微。 设坛拜将功虽称，蹑足封王祸已机。 既以解衣辞武涉，如何挈手教陈豨。 藏弓烹狗寻常事，青史千秋有是非。 诗词问答问：韩信（咏史）的作者是谁？答：李昱 注释1. 七言律诗 押微韵 2. 咏史 参考注释食相日食(或月食)时，月球阴影与太阳(或地球阴影与月球)的不同位置关系。亦指不同位置发生的时刻。全食时有五个食相：初亏，食既，食甚，生光，复圆；偏食时有三个食相：初亏，食甚，复圆。食，通“ 蚀 ”。 识者有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。” 时因因时。谓因时而动。《管子·幼官》：“时因，胜之终；无方，胜之几。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“时因当作因时。” 漂母漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 ( 韩信 )钓於城下，诸母漂，有一母见 信 飢，饭 信 ，竟漂数十日。 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’…… 汉 五年正月，徙 齐王信 为 楚王 ，都 下邳 。 信 至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。 唐 李白 《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。” 清 孙枝蔚 《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀。” 柳亚子 《玉娇曲为钝根赋》：“君不见 伍相 穷途瀨女逢，王孙漂母各英雄。” 寒微身世贫贱 蹑足(1) 放轻脚步走 他蹑足溜到门口 (2) 插足,等于说“出身” 蹑足行伍之间。——汉· 贾谊《过秦论》 封王封为国王,喻取得桂冠 美国男子花式滑冰包坦诺四度封王 既以(1).既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 既以謫居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。” (2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。” 解衣(1).脱衣。《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《＜文中子＞序》：“ 文中子 於是有四方之志，盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ，不解衣者六岁，其精志如此。”《红楼梦》第二一回：“ 寳玉 见他不应，便伸手替他解衣，刚解开钮子，被 袭人 将手推开，又自扣了。” (2).见“ 解衣推食 ”。 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 手教亲自教育。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 元帝 手教诸子侍读，以此为诫。” 即手书。对来信的敬称。《北史·令狐熙传》：“前总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相諭，我辈其可违乎！” 宋 王安石 《与徐贤良书》：“自后日欲修问，而乃重烦手教，先加抚慰，重以愧惻也。” 清 陈确 《与刘伯绳书》：“详味前后手教，尚多影响剽窃之説。” 鲁迅 《书信集·致胡适》：“前两天得到手教并《水浒》两种序。序文极好，有益于读者不鲜。”参见“ 手书 ”。 藏弓烹狗飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。常事(1) 平常的事 平生常事 (2) 常见的事 青史古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史 青史留名 永垂青史 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 |
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