| 古诗 | 兄长有计省之命 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋祁 |
| 释义 | 兄长有计省之命原文长简蓬山藏，娑娑试满年。频书对命笏，长负出休钱。 运复光华旦，恩回咫尺天。 罢披穷石诉，入佐计台员。 近对涂丹密，相趋委佩联。 太官供饵美，三服赐袍鲜。 平进真如砥，孤飞旧恶弦。 犹胜广文客，摧擿猎尘编。 诗词问答问：兄长有计省之命的作者是谁？答：宋祁 参考注释蓬山(1).即 蓬莱山 。相传为仙人所居。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“望 玄洲 而骏驱，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“旧人重到， 蓬山 路通。”参见“ 蓬莱山 ”。 (2).官署名。秘书省的别称。 唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。” 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“公去蓬山轻，公归蓬山重。”参见“ 蓬莱 ”。 娑娑(1).飘动、轻扬貌。《后汉书·张衡传》：“脩初服之娑娑兮，长余珮之参参。” 北周 王褒 《 * 》诗：“倾杯覆盌漼漼，垂手奋袖娑娑。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 尝於 约 坐语及宗庙牺樽， 约 云：‘ 郑玄 答 张逸 ，谓为画凤皇尾娑娑然，今无復此器，则不依古。’” (2).从容自得貌。 清 龚自珍 《书金伶》：“时则必有一人，敝衣冠，面目不可喜，而清丑如图画者，视之如古铜古玉，娑娑然权奇杂厕於其间以为常。” 对命(1).对答君命。《礼记·玉藻》：“史进象笏，书思对命。” 清 方苞 《跋石斋黄公手札》：“陈言对命，无一不与帝心相违。” (2).抵命；拚命。《西游记》第九十回：“他若无知，坏了我二狮，即将 八戒 杀了对命。” 臧克家 《炭鬼》诗：“活着专为了和炭块对命，是几时结下了不解的仇怨？” 光华光彩明丽 日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 计台指计省。即三司。 宋 洪适 《张宗元司农少卿制》：“以尔出自勋伐，以材諝称，卿寺计臺，所居可纪。” 元 柳贯 《送魏谊夫运使赴闽中》诗：“大农经费资盐策，法从崇班领计臺。”参见“ 计省 ”。 相趋谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记·杂记下》：“相趋也，出宫而退。” 郑玄 注：“相趋，谓相闻姓名来会丧事也。” 孔颖达 疏：“相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会、趋丧也。”一说谓一面之交。 孙希旦 集解：“相趋，谓尝相聚会而趋就。”趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。 委佩见“ 委佩 ”。 亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。谓俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记·曲礼下》：“立则磬折垂佩，主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委。” 郑玄 注：“君臣俛仰之节，倚谓附於身，小俛则垂，大俛则委於地。” 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“乃遽衣促盥，竭虑涤想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。 (2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草霏霏承委珮，鑪烟细细驻游丝。” 元 柳贯 《送李士弘侍读摄祠王屋》诗：“林光忽与升烟合，云气初承委佩重。” 太官官名。 秦 有太官令、丞，属少府。两 汉 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 时太官掌百官之馔，属光禄卿。 北齐 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。参阅《通典·职官七》。 平进谓以次进而不越等。《宋书·蔡兴宗传》：“吾素门平进，与主上甚疎，未容有患。”《南史·王昙首传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。” 宋 司马光 《辞修起居注第一状》：“臣性识庸昧，学术空浅，循涂平进，犹惧不称。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。” 真如佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。” 旧恶旧怨,指他人往日对自己曾有的过错 伯夷、 叔齐,不念旧恶,怨是用希。——《论语·公治长》 广文唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生” 诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》 尘编指古旧之书。 唐 唐彦谦 《题宗人故帖》诗：“所忠无处访 相如 ，风笈尘编跡尚餘。” 宋 朱熹 《寄吴公济兼简李伯谏》诗之四：“欲识寥寥千古意，莫将新语勘尘编。” 金 祝简 《虚极斋独坐》诗：“却掩尘编时闭目，胡床独坐听秋声。” |
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