古诗 | 饮吴之才家 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 司马光 |
释义 | 饮吴之才家原文京洛相逢设主人,富家鼎食不如贫。解衣换酒同为乐,知是交情百倍亲。 诗词问答问:饮吴之才家的作者是谁?答:司马光 司马光饮吴之才家书法欣赏
参考注释京洛等于说“京城”。本指洛阳,因东周、东汉曾在这里建都,故称“京洛” 京洛骚然。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 设主人作东道主。《三国志·魏志·管辂传》“於是 恩 涕泣服罪” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》:“ 义博 设主人,独请 輅 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 裴遐 在 周馥 所。 馥 设主人, 遐 与人围棊, 馥司马 行酒。” 富家(1).富裕之家,有钱人家。《管子·立政》:“虽有富家多资,毋其禄,不敢用其财。” 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“富家厨肉臭,战地骸骨白。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“富家一席酒,穷汉半年粮。” (2).使其家富裕。《易·家人》:“ * ,富家,大吉。”《史记·货殖列传》:“上则富国,下则富家。” 鼎食列鼎而食,吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活 钟鸣鼎食之家。——唐· 王勃《滕王阁序》 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 解衣(1).脱衣。《战国策·齐策六》:“太子乃解衣免服,逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《<文中子>序》:“ 文中子 於是有四方之志,盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ,不解衣者六岁,其精志如此。”《红楼梦》第二一回:“ 寳玉 见他不应,便伸手替他解衣,刚解开钮子,被 袭人 将手推开,又自扣了。” (2).见“ 解衣推食 ”。 为乐奏乐。《论语·述而》:“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰:“为,作也。” 皇侃 义疏:“为,犹奏也。” 作乐,取乐。《后汉书·灵帝纪》:“帝著商估服,饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恆抱愁,人生几时得为乐!”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》:“明晨何以为乐?” 交情互相交往而产生的情谊 老交情 百倍(1).一百倍。形容倍数极高。《管子·度地》:“天地和调,日有长久,以此观之,其利百倍。”《韩诗外传》卷五:“挟百倍之欲而求有尽之财,是 桀 紂 之所以失其位也。” 宋 苏洵 《权书·六国》:“ 秦 以攻取之外,小则获邑,大则得城,较 秦 之所得,与战胜而得者,其实百倍。” 茅盾 《子夜》四:“这里 曾沧海 暗暗匿笑,佩服自己的外交手腕,再躺到烟榻上,精神百倍地烧起一个很大的烟泡来。” (2).牛膝的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·牛膝》。 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。