| 古诗 | 龙泉李宗儒师儒兄弟槐阴书院 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 原文君不见汉京辟雍载黄图，博士直舍三千区。分行数百曰槐市，下有诸生讲唐虞。 又不见本朝肇启迩英阁，稽古隆儒号经幄。 西清枝翠似交舞，日暖花黄时细落。 君家欣慕名书斋，伯仲方将与计偕。 桥门且陪亿万计，朝路终驰十二街。 义郴文章妙天下，引喻牛行相君舍。 勉君植德企前修，他日儿孙攀逸驾。 诗词问答问：《龙泉李宗儒师儒兄弟槐阴书院》的作者是谁？答：周必大 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 汉京指 汉 朝都城 长安 或 洛阳 。亦借指其他古代汉族政权的都城。 汉 班固 《西都赋》：“博我以皇道，弘我以 汉京 。” 汉 班固 《东都赋》：“光 汉京 于诸夏，总八方而为之极。” 明 尹耕 《春怀》诗：“春深关塞尚屯兵，万里防胡拱 汉京 。” 辟雍亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本为 西周 天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。 东汉 以后，历代皆有辟雍，除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。 汉 班固 《 * 通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又逕明堂北， 汉光武 中元 元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。” 元 方行 《送贾彦临训导霍邱》诗：“承恩自合归 宣室 ，论道安能老辟雍？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨。” 黄图(1).书名。《三辅黄图》的略称。《隋书·经籍志二》：“《黄图》一卷，记 三辅 宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事。” 清 顾炎武 《帝京篇》：“赤县名 三亳 ，《黄图》号二京。”亦泛称记载京都形胜的著作。 宋 郑樵 《＜通志＞总序》：“都邑之本，金汤之业，史氏不书，黄图难考。” 清 钮琇 《＜觚賸＞序》：“ 桥山 陵寝，绘以黄图。” (2).借指畿辅、京都。 北周 庾信 《哀江南赋》：“拥 狼望 於黄图，填 卢山 於赤县。” 倪璠 注：“兹云‘黄图’，谓畿辅也。” 唐 骆宾王 《同崔驸马晓初登楼思京》诗：“白云乡思远，黄图归路难。” 陈熙晋 笺注：“言京城也。” 清 顾炎武 《京师作》诗：“紫塞吟悲笳，黄图布毡帐。” (3).借指 中国 。 唐 王勃 《九成宫颂》：“曦望环周，未出黄图之域。” 唐 杨炯 《和辅先入昊天观》：“碧落三乾外，黄图四海中。” 清 林则徐 《祭文》：“於戏！有 汾 澮 以流其恶，况茫乎碧澥沧溟，虽蛮貊之邦可行，勿污我黄图赤县，幸邀肸蠁，鉴此肫诚。” 博士(1) 古代学官名。六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同 有司业、博士为之师。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 博通古今的人 (3) 学位名。学位的最高一级 文学博士 医学博士 (4) 古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称,犹后世称人为师傅 茶博士 酒博士 直舍古代官员在禁中当值办事之处。 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“独宿直舍，无可告语，展转歔欷，不能自禁。” 宋 范仲淹 《依韵酬母湜推官》：“直舍有仙味，祕庭无俗声。” 宋 何薳 《春渚纪闻·潘谷墨仙揣囊知墨》：“ 元祐 初，余为童子，侍先君居武学直舍中。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·钱瑞反魂》：“左右引入直舍，验视案牘，乃 浙 西提刑司公事也。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 分行银行的分支机构 国内分行 槐市汉 代 长安 读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。据《三辅黄图》载：“仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生塑望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器相与买卖。” 南朝 梁元帝 《皇太子讲学碑》：“转金路而下辟雍，晬玉裕而经槐市。” 唐 武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》诗：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。” 宋 苏轼 《次韵徐积》：“但见中年隐槐市，岂知平日赋兰臺。” 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 唐虞唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。” 本朝(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝 (2) 称自己所处的王朝 肇启初创；开始。 晋 张华 《正旦大会行礼诗》之三：“肇启 晋 宇，遂登皇基。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王让中军表》：“皇衢肇启，鼎运始资。” 清 周亮工 《倪母朱太夫人七十序》：“顾厨之难可以不作，而党錮之衅不至肇启於身，则皆母之教训有以保全之也。” 李大钊 《阶级竞争与互助》：“他是确信人类真历史的第一页当与互助的经济组织同时肇启。” 迩英阁宋 代禁苑宫殿名。义取亲近英才，故名。 宋 苏轼 《东坡志林·记讲筵》：“祕书监侍讲 傅尧俞 始召赴 资善堂 ，对 邇英阁 。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“ 皇祐 中， 杨待制 安国 邇英阁 讲《周易》至‘节卦’，有‘慎言语，节饮食’之句。”亦作“ 邇英閤 ”、“ 邇英殿 ”。 宋 宋祁 《冯侍讲行状》：“中人驰入，明日上坐 邇英閤 。” 宋 陆游 《程君墓志铭》：“ 绍兴 初，尚书以给事中劝讲 邇英殿 。” 清 李调元 《观东坡兴龙节侍宴真迹歌》：“忆昔侍讲 邇英殿 ，日高陪从东宫宴。” 稽古考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。” 经幄犹经筵。 宋 陆游 《贺黄枢密启》：“其侍经幄，惟王道是陈。” 明 李东阳 《求退录》：“忝居儒林，叨侍经幄三十餘年，略无才补。” 明 危素 《黄公神道碑》：“召还经幄，载笔 石渠 。”参见“ 经筵 ”。 西清(1).西厢清净之处。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“青龙蚴蟉於东葙，象舆婉僤於西清。” 郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清浄处也。”后指帝王宫内游宴之处。 宋 徐铉 《茱萸》诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。” (2). 清 代宫廷内南书房。 清 赵翼 《辰州吊诸桐屿》诗：“我来东道谁为主，君在西清最有声。” 花黄古代妇女的面饰。用金黄色纸剪成星月花鸟等形贴在额上,或在额上涂点黄色 对镜贴花黄。——《乐府诗集·木兰诗》 君家(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。” (2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。” 欣慕欣羡 欣慕不已 书斋书房 编辑的书斋 伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 方将(1).将要；正要。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 三国 魏 阮籍 《诣蒋公》：“猥见採擢，无以称当，方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古。” 清 戴名世 《＜庆历文读本＞序》：“方将理其旧业，而与世之学者左提右挈，共维挽风气於日盛也。” (2).将来；未来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序：“ 汉武帝 徐乐 诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。”《陈书·高祖纪上》：“ 大同 初， 新喻侯 萧暎 为 吴兴 太守，甚重 高祖 ，尝目 高祖 谓僚佐曰：‘此人方将远大。’” 唐 司空图 《擢英集述》：“荣虽著於方将，恨皆缠於既往。” 计偕《史记·儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。” 司马贞 索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。”后遂用“计偕”称举人赴京会试。 唐 柳宗元 《宜城县开国伯柳公行状》：“ 开元 中，举 汝州 进士，计偕百数，公为之冠。礼部侍郎 韦陟 异而目之，一举上第。” 元 余阙 《李克复总管赴赣州诗序》：“ 元统 初，余忝论荐，计偕如京师。” 清 方苞 《杨千木墓志铭》：“余以 戴名世 《南山集》牵连，始识君於刑部狱中。君， 名世 友也，以计偕抵京，会狱起，即止不去。”参阅 唐 颜师古 《匡谬正俗·计偕》。 桥门桁架桥每端的头两个主要桁架之间的空间 亿万极言其数之多 亿万人民 朝路(1).朝廷的品级、品位。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“﹝寺监长官﹞往往以特恩赐金带，朝路混淆，然犹以旧制不敢坐狨。” (2).指当朝显要。 宋 岳珂 《桯史·宸奎坚忍字》：“辛丑岁，将廷策多士贡名者，或请时事于朝路间，闻其语而不敢形于大对。” 十二街唐 长安 皇城南北七街，东西五街，因以“十二街”借指 长安城 的街道。 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“緑槐十二街，涣散驰轮蹄。” 唐 白居易 《登乐游园望》诗：“下视十二街，緑树间红尘。”参阅 清 徐松 《唐两京城坊考·西京·皇城》。 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 引喻尤指文学作品中的暗示或附带提及 牛行经营买卖耕牛的牙行。 克非 《合作化的带头人陈学孟》：“牲口折价就请牲畜交易所或者牛行的人来评。” 相君旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。” 植德立德。《晋书·王羲之传》：“虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。” 宋 程大昌 《考古编·君子贵乎道者三》：“古人立信，盖有设事植德而不能孚者。” 明 宋濂 《王先生小传》：“当今之世，何能文者如牛毛，而植德者若麟角？” 前修亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。” 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 逸驾(1).奔驰的车驾。 南朝 齐 谢朓 《冬日晚郡事隙诗》：“愿言税逸驾，临潭饵秋菊。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“希升堂者必自开户牖，攀逸驾者必骋殊轨辙。” 邢昺 疏：“逸驾，谓奔逸之车驾也。” 清 黄鷟来 《咏怀》之十四：“翠节忽杳蔼，逸驾难追攀。” (2).高超地驾御事物。比喻才能出众。 明 杨琏 《龙膏记·空访》：“我小姐素慕你逸驾之才，且感你更生之德。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》：“知君尚有逸驾才，我马虺隤当避路。” |
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