古诗 | 辛日祈谷礼成述事 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 辛日祈谷礼成述事原文岁子月寅逢日丑,天开地辟会人生。 民惟五谷绥丰赖,躬率千官燎祭行。 辛叶雨旸愿占穰,土爰稼穑兆孳萌。 雪沾又喜春云布,既谢既希意并诚。 诗词问答问:辛日祈谷礼成述事的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗三集卷七十 2. 是日辛丑 参考注释子月农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜” 清 郝懿行 义疏:“辜者,故也。十一月阳生,欲革故取新也。十月建亥,亥者根荄也。至建子之月,而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒园即目》诗:“子月泉心动,阳爻地气舒。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真存抚河东》:“子月开阶统,房星受命年。” 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗:“应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。” 天开地辟(1).犹言开天辟地。 宋 欧阳修 《晋祠》诗:“天开地闢真主出,犹须再驾方凯旋。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲:“天开地闢由 盘古 ,人物才分下土。” (2).谓天然形成。 元 萨都剌 《换骨岩》诗:“千丈丹梯万丈巖,天开地闢鬼神劖。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 五谷指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆 躬率亦作“躳率”。1.亲自率领。《汉书·王尊传》:“ 尊 躬率吏民,投沉白马,祀水神 河伯 。” 明 文徵明 《长洲县重修儒学记》:“知县事 渭南 贺侯 ,躬率博士弟子释菜於先师 孔子 。” (2).亲身实行。 唐 卢怀慎 《谏十日一朝西宫表》:“夫孝者,天之经,地之义,人之本也。是陛下躬率此道,为天下先。” 千官众多的官员。《吕氏春秋·君守》:“大圣无事,而千官尽能。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之三:“千官不动旌旗下,日照南山万树云。” 叶叶 《书壬 * 驼记后》诗:“千官春殿新朝礼,万寿桐棺故主尸。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗:“尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。” 燎祭古代祭祀仪式之一。把玉帛、牺牲放在柴堆上,焚烧祭天。《三国志·吴志·吴主传》“南郊即皇帝位” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“谨择元日,登坛燎祭,即皇帝位。” 雨旸语本《书·洪范》:“曰雨,曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》:“皆雨暘失节,万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》:“今春以来,雨暘尤为调适,二麦继熟,民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗:“自惭游惰无营业,高柳阴中话雨暘。” 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 孳萌萌生;发生。《汉书·律历志上》:“故阳气施种於黄泉,孳萌万物。” 宋 苏舜钦 《太常博士宋仲达墓铭》:“ 同 之郡将,不谨法度,其属悉媚莫敢言,君独以理折其衝,不能遂行,或先几絶其孳萌,以是事多沮逆少合。” 云布(1).云气布散。《晋书·卫恒传》:“焕若星陈,鬱若云布。”《晋书·食货志》:“荷鍤赢粮,有同云布。”《云笈七籤》卷一一九:“俄而风起云布,微雨已至。” (2).形容众多,到处都是。《文选·班固<西都赋>》:“列卒周匝,星罗云布。” 吕延济 注:“星罗云布,言众也。” 唐 于季子 《奉和圣制夏日游石淙山》:“九旗云布临 嵩室 ,万骑星陈集 潁川 。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折:“开南轩,奇峯云布。” 清 魏源 《<圣武记>叙》:“人见其材云布乎九列十二牧,而不知其槁伏于灌莽也。” 希意谓迎合他人意旨。《庄子·渔父》:“希意道言谓之諂,不择是非而言谓之諛。”《新唐书·王纬传》:“ 泌 见恶於 元载 , 嗣恭 希意欲杀之, 纬 护解,仅免。” 宋 叶适 《司农占公墓铭》:“时边事方旦暮急,而公已病,犹恳恳调护兵民,杜塞希意迎和者。” |
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