| 古诗 | 浮青榭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 浮青榭原文乐山静体恒无动，入水青容似有浮。 仁见谓仁智见智，羲经妙旨若斯不。 诗词问答问：浮青榭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押尤韵 出处：御制诗四集卷八十一 参考注释乐山爱好山。《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 朱熹 集注：“乐，喜好也。” 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之一：“乘此乐山性，重以远游情。” 静体(1).使身体静息。《后汉书·礼仪志中》：“冬至前后，君子安身静体，百官絶事，不听政，择吉辰而后省事。” (2).洁净之体。佛教指投身转世后的圣洁之体。 清 魏源 《圣武记》卷五：“第五世 * 剌麻 於壬戌年示寂，转生静体，今十五岁矣。” 见谓被称为；被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时 张汤 为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而 宽 以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。” 仁智(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。 (2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。” 羲经《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不处成功，专 老氏 荣名之畏；其旋元吉，安羲经履道之终。” 妙旨(1).精微幽深的旨意。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》：“达 牺 农 之妙旨，照 虞 夏 之典坟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。”《梁书·沉约传》：“穷其妙旨，自谓入神之作。” (2).好的意见，计谋。《三国志·吴志·胡综传》：“使臣微言妙旨，不得上达。” 若斯如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。” |
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