| 古诗 | 送王宣佩归祁门·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈守正 |
| 释义 | 送王宣佩归祁门·其一原文溪碧秋逾澈，枫丹日渐浓。 方期频促膝，何意更分踪。 世态驱寒暖，君才定鼎钟。 中原鞭弭日，谁肯谢从容。 诗词问答问：送王宣佩归祁门·其一的作者是谁？答：沈守正 注释1. 五言律诗 押冬韵 参考注释日渐一天一天逐渐地 日渐强壮 促膝膝盖对着膝盖,指相对近坐 促膝之狭坐,交杯觞于咫尺。——《抱朴子·疾谬》 促膝谈心 何意(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’” (2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？” 世态指社会上人与人相处的人情世故 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》 驱寒祛寒 姜汤驱寒 定鼎定国都。传说夏禹收九州之金,铸来九鼎,为传国重器,王都所在即鼎之所在,故称定都为定鼎 成王定鼎于 郏鄏。——《左传·宣公三年》 本朝定鼎改元二年矣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 中原(1) 指黄河中下游地区 北定中原。——诸葛亮《出师表》 北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 平原;原野 鞭弭(1).马鞭和弓。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“弭，弓末无缘者。” 唐 刘禹锡 《酬太原狄尚书见寄》：“ 幽 并 侠少趋鞭弭， 燕 赵 佳人奉管絃。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“昨知肇基东土，正拟躬执鞭弭，稍効驰驱。” (2).借指戎马生活。 清 顾炎武 《哭顾推官》诗：“崎嶇鞭弭间，周旋仅一岁。” 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》：“适从 武昌 回署，整顿兵马，愿从鞭弭。” 谁肯哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。” 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 |
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