| 古诗 | 陆广仙山楼观 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 陆广仙山楼观原文扑鼻芸芳纑地陈，云容峰态镇如新。 放弥卷退都无迹，离去合来若有神。 海客相将会员峤，画禅直拟是延津。 笑他乌帽笼头者，何必前涂问野人。 诗词问答问：陆广仙山楼观的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷四 2. 见董其昌识语 参考注释扑鼻气味冲鼻而来 鱼香扑鼻 如新谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。” 见“ 无迹 ”。 有神(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。” (2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。” (3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” 海客(1) 经常出海航行之人 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》 (2) 居无定所的江湖人 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 会员通过正式手续加入某个会社或专业组织的人 妇女俱乐部会员 延津(1).即 延平津 。相传 晋 时 龙泉 、 太阿 两剑分离后于此会合化龙而去。 清 钮琇 《觚賸·延平女子》：“想像 延津 沉古剑，相期 青塚 一归魂。” (2).借指别后重逢之地。 明 陈所闻 《驻马听·殷子馀自河南奉使入燕以书见示寄答》曲：“倚剑踌蹰， 延津 何日重相遇？”参见“ 延平津 ”。 乌帽黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱 忠烈青衣乌帽。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 笼头牲口用的通常带有可以系上绳索的鼻羁和脖套,用绳子或皮革做成 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 前涂见“ 前途 ”。 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 |
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