古诗 | 偈颂四十二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释祖先 |
释义 | 偈颂四十二首原文今朝五月端午节,千妖百怪尽消灭。艾虎桃符相耳语,摇头不肯向人说。 无端被者主杖子,对众一时俱漏洩。 诗词问答问:偈颂四十二首的作者是谁?答:释祖先 参考注释今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 端午节中国传统节日,农历五月初五日。相传古代爱国诗人屈原在这天投江 * ,后人为了纪念他,把这天当做节日,有吃粽子、划龙舟等风俗 百怪(1).多种怪异。 汉 王充 《论衡·订鬼》:“人之且死,见百怪。” 宋 苏辙 《和子瞻泗州僧伽塔》:“蛟龙百怪不敢近,迴风倒浪归无踪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》:“后舟载者俱见海神百怪,攀船而上,以经轴为求。” (2).各种奇想。 唐 韩愈 《调张籍》诗:“精诚忽交通,百怪入我肠。” 消灭(1) 消失;灭亡 (2) 使消灭;除掉人或事物 艾虎古俗,端午日采艾制成虎形的饰物,佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》:“《岁时杂记》:‘端五以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪綵为小虎,粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云:‘釵头艾虎辟羣邪,晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》:“五月朔,家家悬硃符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。” 桃符(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联 (2) 借代春联 耳语凑近耳朵小声说话 低头共耳语。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 摇头头左右摇动 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 杖子(1).棍棒。多指仪杖或刑杖。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》:“又有裹锦缘小帽、锦络宽衫士兵,各执银裹头黑漆杖子。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“ 山前行 回转头来,看着小娘子道:‘你见 静山 大王,吃不得几杖子。 * 放火都认了。’” (2).板壁。 高玉宝 《高玉宝》第十三章:“她听到 王大棒子 在大门外的叫骂声,急中生智,就奔到后院的木板杖子前,噔噔两脚把板杖子踹了个大口子,回身背起 玉宝 就钻出了杖子。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 |
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