| 古诗 | 题陈朝干山亭二首翠微 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姜特立 |
| 释义 | 题陈朝干山亭二首翠微原文高蹈烟霞远世尘，翠微深处一纷巾。若非严濑垂竿客，即是桃源避世人。 诗词问答问：题陈朝干山亭二首翠微的作者是谁？答：姜特立 参考注释高蹈(1) 远游 鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。——《左传·哀公二十一年》 (2) 过隐居的生活 嘉遯龙盘,玩世高蹈。——晋· 张协《七命》 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 世尘(1).尘世；人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回：“这般隐弊谁能测，真是天星降世尘。” (2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗：“还为世尘婴，颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“弟子隐志不坚，为世尘牵引，有违明训。” 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 若非要不是;如果不是 严濑即 严陵濑 。 清 陈维崧 《醉蓬莱·感遇》词之二：“ 磻溪 严瀨 ，千古同垂钓。”参见“ 严陵瀨 ”。 垂竿垂钓。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“乘此终萧散，垂竿深涧底。” 唐 韩愈 《独钓》诗之一：“ 侯 家林馆胜，偶入得垂竿。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“河冰三尺，枉用垂竿。” 即是(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。” (2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。” 桃源(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。 (2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。 (3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。” 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 |
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