古诗 | 感遇二十五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 感遇二十五首原文治疾弭灵药,爽然疾有瘳。因兹涉方书,仙圣或可求。 岂疾乃可治,而生不可留。 吾将飞五金,息驾于蓬丘。 诗词问答问:感遇二十五首的作者是谁?答:张耒 参考注释灵药灵验有效的药,神奇的药 爽然(1).爽快舒畅貌。 唐 李白 《游秋浦白笴陂》诗之二:“ 白笴 夜长啸,爽然溪谷寒。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“ 李克让 看见湖山佳胜,宛然神仙境界,不觉心中爽然。”《花月痕》第八回:“﹝ 荷生 ﹞登时把先前思慕心肠,如濯向冰壶,不留渣滓,倒也爽然。” (2).豁然;了然。 清 侯方域 《豫省试策五》:“天下积玩之所致,固有激之以赏而人不知劝,陈之以罚而乃以爽然悟、废然返者矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》:“ 端 始爽然自悟,然恐 晚霞 恶其非人,嘱母勿復言。” 清 姚莹 《来孝女传》:“世有以殉身为愚孝者,观於 来 女,可爽然矣。” (3).茫然。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·梅诗》:“予每与 施愚山 侍读言及《宛陵集》, 施 輒不应,盖意不满 梅 诗也。一日,予曰:‘扁舟 洞庭 去,落日 松江 宿。此谁语?’ 愚山 曰:‘ 韦苏州 、 刘文房 耶?’予曰:‘乃公乡人 梅圣俞 。’ 愚山 为之爽然久之。” 茅盾 《动摇》八:“﹝他﹞不愿自寻烦恼,所以只爽然片刻,便又高兴起来。”参见“ 爽然若失 ”。 (4).消失貌。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到波心,俗虑尘怀,爽然顿释。” 方书(1) 医书 (2) 方士炼丹的书;讲方术的书 仙圣道家对得道成仙者或神仙的尊称。 宋 范成大 《吴船录》卷上:“ 上清 之游,真天下伟观哉!夜有灯出四山,以千百数,谓之圣灯……其深信者,则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下:“壁皆当时所画,不能尽精。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔,丰臞妍怪,各各不同,非若近世绘仙圣者,一切为靡曼之状也。” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》:“然洞天之本始,仙圣之源流,史传之纪载,幽居之隐沦,动植之灵异,前后之吟咏,不可以备知。” 乃可(1).竟可。《列子·汤问》:“人之巧,乃可与造化者同功乎!” (2).才可。《百喻经·倒灌喻》:“昔有一人患下部病,医言当须倒灌乃可瘥耳。” (3).岂可,那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 张季鹰 纵任不拘,时人号为 江东 步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”《南齐书·张敬儿传》:“足下乃可不通大理,要听君子之言,岂可罔灭天理,一何若兹?” (4).宁可;宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》:“将来今日目前,见这箇弱事,乃可不要富贵,亦不藉你官职。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 五金指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡) 五金行 息驾(1).停车休息。《列子·说符》:“ 孔子 自 卫 反 鲁 ,息驾乎 河 梁而观焉。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“行徒用息驾,休者以忘餐。” (2).借指栖隐。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“恐此非名计,息驾归闲居。” 宋 曾巩 《隆中》诗:“ 孔明 方微时,息驾 隆中 田。” 蓬丘即 蓬莱山 。《海内十洲记·聚窟洲》:“ 蓬丘 , 蓬莱山 是也。” 唐 李白 《悲清秋赋》:“吾将採药於 蓬丘 。” 清 黄叔威 《古诗》之七:“东海近几席,彷彿是 蓬丘 。”参见“ 蓬莱山 ”。 |
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