| 古诗 | 古别离 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 古别离原文古别离。乃有天上牵牛织女星分歧。 至今八万六干会，后会滔滔无止期。 可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思。 古别离，天上犹如此。 人间可例推，设使无会晤，安用苦别离？古别离，长吁嘻！ 诗词问答问：古别离的作者是谁？答：乾隆 参考注释古别离乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十一·古别离》 宋 郭茂倩 题解：“《楚辞》曰：‘悲莫悲兮生别离。’《古诗》曰：‘行行重行行，与君生别离’……故后人拟之为《古别离》。”按，《乐府诗集》所收《古别离》，有 南朝 梁 江淹 、 唐 沉佺期 、 韦庄 等人的作品，多写男女离别之情。 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的 牛郎 、 织女 。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 元 卢挚 《沉醉东风·七夕》曲：“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”参见“ 牛郎织女 ”。 星分(1).谓以天上的星宿划分地上的区域。 晋 左思 《蜀都赋》：“九土星分，万国错跱。” (2).谓星散。《魏书·崔浩传》：“大军卒至，必惊骇星分，望尘奔走。”《旧唐书·张仲武传》：“威略火烈，胡马星分。” 分星。我国古天文学称与某国或某地域相对应的星宿。《汉书·地理志下》：“及《诗·风》 陈 郑 之国，与 韩 同星分焉。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“独静闕偶坐，临堂对星分。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》：“此郡於天文与 荆州 同星分。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 后会(1).日后相会。《孔丛子·儒服》：“彼有恋恋之心，未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗：“惆悵空知思后会，艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“后会良可希，尺书到犹未。” (2).会合时迟到。《汉书·彭越传》：“与期旦日日出时，后会者斩，旦日日出，十餘人后，后者至日中。” 滔滔(1) 形容大水奔流貌 白浪滔滔 (2) 比喻言行或其他事物连续不断 他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》 这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》 (3) 盛大;普遍 天下滔滔,知我者希。——《新唐书》 况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》 (4) 和暖 滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 一会(1).一次集合；一次会聚。《左传·僖公十九年》：“今一会而谑二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？”《景德传灯录·拘那舍末尼佛》：“説法一会，度人三万。” (2).特指一次宴会。《资治通鉴·唐代宗大历二年》：“ 郭子仪 入朝，上命 元载 、 王縉 、 鱼朝恩 等互置酒於其第，一会之费至十万緡。” (3).会见一次。《后汉书·郭太传》：“妇谓姑曰：‘今当见弃，方与 黄氏 长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。’” 唐 薛宜僚 《别青州妓段东美》诗：“经年邮驛许安栖，一会他乡别恨迷。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 秋鸿 来，言 仲仙 昨日偕姐妹携 緑婴 四人至 宜兴 玩水。 可覲 请令生往一会。” (4).指很短的时间或在很短的时间之内。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人也要做经纪的人，就与他商量一会，可知是好。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“仙子，您直恁般慌速，便再停止一会儿也好。”《红楼梦》第十八回：“ 贾妃 道；‘一会子我去了，又不知多早晚才能一见！’” 老舍 《正红旗下》四：“西北风不大，可很尖锐，一会儿就把大姐的鼻尖、耳唇都吹红。” (5).迭用于两个以上非同义词或谓语前面，表示短时间内不同情况的交替。 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“灯光很暗，随着音乐旋律的快慢，灯光一会是红色的，一会是蓝色的，一会又是紫色的。”如：这里的天气一会晴，一会阴。 (6).三十运为一会。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“安知十年、百年、一纪、一会、一元之间，又岂无大四时邪？”《朱子语类》卷二四：“十二万九千六百年为一元，一元有十二会；一万八百年为一会，一会有三十运。”参见“ 一元 ”。 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 其余剩下的人或物 其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》 其余各处乡民。——《广东军务记》 为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》 马克和李莉在下棋,其余在玩牌 无央(1).无穷尽。《吕氏春秋·知化》：“今释 越 而伐 齐 ，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患无央。” 汉 霍去病 《琴歌》：“国家安寧，乐无央兮。” 许地山 《暾将出兮东方》：“会见新曦被四录，使我乐兮无央。” (2).犹无数。 南唐 陈陶 《朝元引》：“无央鸞凤随金母，来贺薰风一万年。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 消愁消除忧愁。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“弹綦亦近世雅戏，消愁释憒时可为之。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”《红楼梦》第一回：“只愿世人当那醉餘睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗旧翻新，却也省了些寿命筋力。”京剧《贵妃醉酒》：“娘娘一肚子气没地方散去，借酒消愁。” 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 设使如果;假使 会晤(1) 相见,会面晤谈 无由会晤。——宋· 王安石《答司马谏议书》 两国外长定期会晤 (2) 领会;解悟 吁嘻感叹。 宋 欧阳修 《获麟赠姚闢先辈》诗：“戒我以勉子，临文但吁嘻。” |
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