古诗 | 瓶簪绯桃 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张明中 |
释义 | 瓶簪绯桃原文谁向南园剪腻云,胆瓶微浸两枝春。一家姊妹红装束,千种精神粉淡匀。 只有低昂分大小,更无妍巧可俦伦。 绮窗书僻浑无耐,唤取渠侬作上宾。 诗词问答问:瓶簪绯桃的作者是谁?答:张明中 张明中瓶簪绯桃书法欣赏
参考注释南园(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初, 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社,号 南园 五子。 嘉靖 时,又有 欧大任 梁有誉 等五人,于此结社,号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。 (2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八:“借问此何时,胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗:“却学 寿张 樊敬侯 ,种漆南园待成器。” 腻云(1).比喻光泽的发髻。《太平广记》卷一五二引《德璘传》:“ 韦氏 美而艳,琼英腻云,莲蘂莹波,露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定风波》词:“暖酥消,腻云嚲。终日厌厌倦梳裹。” (2).指浓厚的云层。 宋 秦观 《沁园春·春思》词:“宿靄迷空,腻云笼日,昼景渐长。” 胆瓶颈长腹大,形如悬胆的花瓶 家姊对他人称自己的姐姐 装束(1) 穿着、打扮 装束朴素 (2) 束装;整理行装 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 只有(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应 只有依靠群众,才能做好普查工作 (2) 唯有;仅有 只有他知道内情 低昂起伏;时高时低 这条道路低昂不平,极不适于开车 良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》 分大小旧俗新娘于结婚之次日拜见亲族,谓之“分大小”。《儿女英雄传》第二八回:“新娘听公公讲完了这篇考据,纔一一的接见亲族,俗叫作‘分大小儿’。” 载涛 恽宝惠 《清末贵族之生活》:“次早新妇下地……夫妇同到上房叩见父母、翁姑,谓之行双礼;次分大小,本家及亲戚长辈,请坐受礼。” 妍巧(1).慧巧;精巧。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“以蹉切之至言为騃拙,以虚华之小辩为妍巧,真伪颠倒,玉石混淆。” 明 袁宏道 《场屋后记》:“池旁太湖石一,甚妍巧,从 九龙池 移来者, 沉香亭 旧物也。” 清 叶名沣 《桥西杂记·漆沙砚》:“雕刻山水花鸟金石之文,悉臻妍巧。” (2).妍丽奇巧。 刘师培 《与人论文书》:“兹体陵迟,寖惕妍巧。” 俦伦(1).同辈或同列的人。 汉 王充 《论衡·自纪》:“儔伦弥索,鲜所恃赖。贫无供养,志不娱快。” 宋 沉遘 《五言送韩玉汝知洋州》诗:“ 韩侯 出名家,英声迈儔伦。” (2).指可与相比并者。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“遂令 河南 治,今古无儔伦。” 绮窗雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思<蜀都赋>》:“开高轩以临山,列綺窗而瞰江。” 吕向 注:“綺窗,彫画若綺也。” 唐 李商隐 《瑶池》诗:“ 瑶池 阿母 綺窗开,《黄竹》歌声动地哀。” 宋 刘子翚 《闻筝作》诗:“月高夜鸣筝,声从綺窗来。” 清 黄景仁 《减兰·中秋夜感旧》词之二:“綺窗人静,露寒今夜无人问。” 唤取呼请。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四:“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“唤取謫仙平章看,过 苕溪 、尚许垂纶否?” 清 陈维崧 《玉蝴蝶·无闷》词:“絳帐生徒, 青州 从事,唤取鸕鷀杓到,付侍立清清小童洗。” 渠侬方言。他,她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗:“夜来尚有餘樽在,急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》:“ 嘉定州 去 平江 一百六十里,乡音与 吴城 尤异,其并海去处,号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’,称他人曰‘渠儂’,问人曰:‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》:“妻曰:‘家中无广舍,渠儂时复出入,可復奈何?’” 上宾(1) 尊贵的客人;上等宾客 只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》 (2) 古时指帝王死 |
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