| 古诗 | 大观祀社稷九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 大观祀社稷九首原文坤元生物，公里相宣。蠲兹祀事，美报致虔。 清酤芬如，灵坛岿然。 酌尊奠觞，神其格焉。 诗词问答问：大观祀社稷九首的作者是谁？答：佚名 参考注释坤元与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达 疏：“至哉坤元者，叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。”《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。” 生物有生命的物体,具有生长、发育、繁殖等能力,能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物 森林生物 只有几只苍鹰在高空盘旋,看不见旁的生物。——《孟姜女》 公里千米 相宣互相映衬而显现。《南齐书·文学传·陆厥》：“兴玄黄於律吕，比五色之相宣。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“五方腾其粹气，故云五色以相宣。” 美报(1).以美物酬神。《礼记·郊特牲》：“社所以神地之道也。地载万物，天垂象，取财於地，取法於天，是尊天而亲地也。故教民美报焉。” 元 袁桷 《过高邮湖》诗：“击壤鼓腹歌时雍，展牲美报湖神功。” (2).酬神的美物。《宋史·乐志七》：“恭展美报，聿修上仪。礼乐和节，登降适宜。” 清酤清酒。《诗·商颂·烈祖》：“既载清酤，賚我思成。” 毛 传：“酤，酒。” 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“对清酤而不酌，抑嘉肴而不享。” 唐 王维 《鱼山神女祠歌·迎神曲》：“陈瑶席，湛清酤。” 前蜀 韦庄 《对酒赠友人》诗：“《白雪》篇篇丽，清酤盏盏深。” 灵坛祭坛。《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集於灵坛，一夜三烛。”《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 吕向 注：“灵坛，祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“圆邱上闢，奉苍璧於灵坛；方泽下凝，列黄琮於宝墠。” 岿然高高挺立而显得稳固的样子 岿然不动 岿然独存 |
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