古诗 | 太上皇帝合端午帖子词 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 汪应辰 |
释义 | 太上皇帝合端午帖子词原文圣治从来本好生,拟销剑戟助农耕。此心自与天无间,岂侍丹缯始辟兵。 诗词问答问:太上皇帝合端午帖子词的作者是谁?答:汪应辰 参考注释圣治至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“圣治今无外,王师古有征。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 好生(1) 多么 这个人好生奇怪 (2) 很,极 好生面熟 (3) 〈方〉∶好好儿地,小心地 好生拿着 剑戟泛指武器。《国语·齐语五》:“美金以铸剑戟,试诸狗马。” 唐 韩愈 《南山诗》:“参参削剑戟,焕焕衔莹琇。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》:“兵者凶器,食惟民天。出剑戟而铸矣,为稼穡之用焉。” 与天谓凡合乎天道者,则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注:“与天,法天也。”《管子·形势》:“持满者与天。” 尹知章 注:“能持满者,则与天合。”《史记·越王句践世家》:“持满者与天。” 司马贞 索隐:“与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。” 无间(1) 中间没有间隙 亲密无间 (2) 不间断 气象观测,日夜无间 (3) 不分别 无间是非 辟兵(1).躲避兵器伤害。《文子·上德》:“兰芷以芳,不得见霜。蟾蜍辟兵,寿在五月之望。” 杜道坚 缵义:“案《万毕术》:蟾蜍五月中杀涂五兵,入军阵而不伤。”《新唐书·越王贞传》:“以 韦庆礼 为司马,署官五百。然胁诱无鬭志,家童皆佩符以辟兵。” (2).防避兵灾。《艺文类聚》卷四引 汉 应劭 《风俗通》:“五月五日以五綵丝繫臂者,辟兵及鬼,令人不病温。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“辟兵逢綵缕,却鬼得丹砂。” |
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