| 古诗 | 司徒侍中宋宣献公挽词五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡襄 |
| 释义 | 司徒侍中宋宣献公挽词五首原文怀道初名世，乘时遂致君。平分百年算，中据两台文。 行翣连寒树，凝笳上晚云。 路人那得识，挥涕指幽坟。 诗词问答问：司徒侍中宋宣献公挽词五首的作者是谁？答：蔡襄 参考注释怀道胸怀治道。《淮南子·览冥训》：“故圣人在位，怀道而不言，泽及万民。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“高拱以观溺，非勿践之仁也；怀道以迷国，非作者之务也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“凡百执事，又皆贪猥近利，使怀道抱识之士，皆不欲与之言。” 初名犹原名。《后汉书·赵岐传》：“ 赵岐 字 邠卿 ， 京兆 长陵 人也。初名 嘉 。” 郭沫若 《创造十年续篇》七：“ 光慈 ，初名本叫 光赤 。” 乘时乘机；趁势。 晋 左思 《吴都赋》：“富中之甿，货殖之选，乘时射利，财丰巨万。”《宋史·王晏传》：“今 契丹 南侵，天下汹汹，英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。” 致君谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。” 平分对等均分;对半分 平分土地 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 中据指证人、证据。 清 袁枚 《续新齐谐·受私桥》：“﹝两人﹞互相争詈，观者如堵。问 张 ，则言 李 无良；问 李 ，则言 张 冒骗。两无中据，难定曲直。” 两台(1).指 唐 武则天 时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司、监军旅，右台察州县、省风俗。见 宋 王应麟 《小学绀珠·职官·两台》。 (2).藩台和臬台的合称。指 清 代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。 清 钮琇 《觚賸续编·禅讽》：“﹝寺僧 大汕 ﹞常攒眉而言两臺延召之频，三司应酬之密，六时并无暇逸。” 寒树常绿而生寒的树 夹岸高山,皆生寒树。——南朝梁· 吴均《与朱元思书》 凝笳徐缓幽咽的笳声。《文选·谢朓＜鼓吹曲＞》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 李善 注：“徐引声谓之凝。” 张铣 注：“凝笳，其声凝咽也。” 唐 温庭筠 《雉场歌》：“麦陇桑阴小山晚，六虯归去凝笳远。” 宋 梅尧臣 《赠仆射侍中刘相公挽词》之一：“归椁关山远，凝笳道路悲。” 路人(1) 行人,过路人 (2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人 视若路人 那得1.怎得;怎会;怎能。挥涕挥洒涕泪。《孔子家语·曲礼子夏问》：“二三妇人之欲供先祀者，谓无瘠色，无挥涕，无拊膺，无哀容。” 王肃 注：“挥涕，不哭。流涕以手挥之。” 汉 王粲 《七哀诗》之一：“路有飢妇人，抱子弃草间；顾闻号泣声，挥涕独不还。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“ 崔生 入室，见女泪涕交下…… 崔生 亦挥涕不能言。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》：“既登舟，僚属皆在，相视挥涕。” |
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