| 古诗 | 和子瞻学士游祖塔院 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释来复 |
| 释义 | 和子瞻学士游祖塔院原文金沙泉涌雪涛香，洒作醍醐大地凉。倒侵九天河影白，遥通百谷海声长。 僧来汲月归灵石，人到寻源宿上方。 欲著茶经校奇品，山瓢留待羽仙尝。 诗词问答问：和子瞻学士游祖塔院的作者是谁？答：释来复 参考注释沙泉沙土地涌出的泉水。 唐 贾岛 《送唐环归敷水庄》诗：“松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“沙泉半涸草堂在，破窗无纸风颸颸。”《宋史·吕公弼传》：“ 麟州 无井，唯沙泉在城外，欲拓城包之，而土善陷， 夏 人每至围城，人皆忧渴死。” 雪涛(1).波涛。 唐 胡曾 《五湖》诗：“东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。” 宋 杨万里 《过封建寺下连鱼滩》诗之一：“江收众水赴单槽，石壁当流鬭雪涛。” 元 张雨 《次韵段推官观潮》：“雪涛卷入白螺杯， 云梦 吞将 灧预堆 。” (2).指连绵起伏的深厚积雪。 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗：“雪涛冰柱鸟难过， 水晶坡 上蚁旋磨。” (3).指汤色鲜白的茶水。 宋 陆游 《梦游山寺焚香煮茗甚适既觉怅然以诗记之》：“毫盏雪涛驱滞思，篆盘云缕洗尘襟。” 醍醐(1) 酥酪上凝聚的油 作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭 (2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 天河银河 百谷谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《书·舜典》：“帝曰： 弃 ，黎民阻飢，汝后稷，播时百穀。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》：“百穀斯登，万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。” 指众谷之水。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 李善 注：“百谷者，众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三 茅 。” 上方(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方 太史公 之三章。” (2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。” (3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《 * 词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可有，沃肺融心，实上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半儿·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落叶疏鐘下界闻。” (4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“瑞塔临初期，金舆幸上方。” 宋 孔武仲 《清凉寺》诗：“白寺荒湾略艤舟，携笻来作上方游。” 明 何景明 《自山家归寺》诗：“暝色延归路，云中见上方。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗：“南来弹指又沧桑，斜日疏鐘听上方。” (5).上邦，大国。《西游记》第二八回：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的。” (6).上级。 老舍 《四世同堂》七二：“他们以为她应当马上向上方报告，不应私自拿主意，放 高第 回家。” (7).同“ 尚方 ”。 汉 代官署名，主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》：“下至 贤 家僮僕皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。” (8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》：“帝察 阶 勤……召直 无逸殿 ，与大学士 张治 、 李本 俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回：“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服。” (9).上方剑的简称。 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。军威奋激人心痒，前旌未至声至往。” 清 陆次云 《圆圆传》：“时 闯 师将迫畿辅矣，帝急召 三桂 对平臺，锡蟒玉，赐上方，託重寄命，守 山海关 。”参见“ 上方剑 ”。 茶经世界上第一部茶叶专著。唐代陆羽撰写。全书共分三卷十节，内容囊括茶叶科学技术、生产知识和饮茶轶事等。山瓢山野中人所用的瓢。泛指粗陋的盛器或饮器。 唐 韦应物 《寄释子良史酒》诗：“秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。” 宋 陆游 《秋雨》诗：“书册频开闔，山瓢任浊清。” 明 高启 《秋日端居》诗：“巷辙人已断，山瓢仍屡虚。” 留待拖下来等待 这事留待他明天回来再定 |
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