| 古诗 | 次韵元肃兄三题汴渠夜泛 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑獬 |
| 释义 | 次韵元肃兄三题汴渠夜泛原文汴渠夜泛亦快意，月射长波如断冰。不见湘灵挥宝瑟，空教水怪避犀灯。 烟云叠影相亏蔽，星斗翻芒互降升。 好蓄金钱多买酒，满船载去觅严陵。 诗词问答问：次韵元肃兄三题汴渠夜泛的作者是谁？答：郑獬 参考注释快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 长波(1) 通常指波长在10-1000米(频率在30-300千赫)的无线电波,用于无线电测向,无线电导航 长波通信 (2) 海洋中延伸很长的翻滚的浪潮 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 湘灵古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一说，为 舜 妃，即 湘夫人 。《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。” 李贤 注：“ 湘灵 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》：“ 湘灵 妆成照 湘水 ，皎如皓月窥彤云。” 宝瑟瑟的美称。《汉书·金日磾传》：“ 何罗 褏 * 从东箱上，见 日磾 ，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“ 緑綺 丽琴， 丹山 宝瑟。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“翠幌竹帘不独映，清歌宝瑟自相依。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“和那宝瑟尘埋，锦被羞铺。寂寞琼窗，萧条朱户，空把流年度。” 空教佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·方竹柱杖》：“老僧者熟于祗接；至於谈话，多空教所长，不甚对以他事。”《旧五代史·梁书·张策传》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮为僧，居 雍 之 慈恩精庐 ，颇有高致。” 水怪传说中的生活在水里的怪物,通常是体形大,性残忍 烟云烟气和云 烟云缭绕 叠影(1).重迭影子。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“岳牧腾誉，弦歌有声。阶兰叠影，巖桂增荣。” (2).指重迭的影子。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美开元寺客省早景即事次韵》：“日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。” (3).特指电视机荧光屏上除正常的图像外，有时出现一个或几个重迭的影子。通常是由接收天线附近建筑物或高山所反射的无线电波，或因天线馈线和电视机阻抗不匹配所造成。可通过调整天线的位置、方向或高度和改善天线馈线的匹配来消除。 亏蔽遮掩。 北周 庾信 《终南山义谷铭》序：“维公匡济彝伦，弘敷庶绩，燮理餘暇，披閲山经，以为 终南 、 敦物 日月亏蔽，杶、干、栝、柏、椅、桐、梓、漆，年代藴积，於何不有？” 唐 宋之问 《自衡阳至韶州谒能禅师》诗：“迴首望旧乡，云林浩亏蔽。” 明 莫止 《汉京篇》：“峻阁重楼夹道悬，云房雾殿森亏蔽。” 清 黄宗羲 《黄复仲墓表》：“古木新篁亏蔽老屋，正復不恶。” 星斗星的总称 满天星斗 降升升降上下。《宋史·乐志十一》：“随我降升，肃听环珮。” 宋 叶适 《中奉大夫直龙图阁司农卿林公墓志铭》：“乾刚坤柔相降升，以待后死铭有徵。” 金钱货币大多由金属所制成,故称“金钱”;“钱” 严陵(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。 (2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。” |
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