| 古诗 | 放鹤亭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 放鹤亭原文溪亭阅古坐斯须，千载孤山信不孤。 岂必鹤归识丁令，恰因梅放缅林逋。 赢将白傅还苏守，留得青山与碧湖。 葛岭当前漫相傲，顽仙未必及潜儒。 诗词问答问：放鹤亭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗二集卷二十五 参考注释溪亭临溪水的亭子。 唐 张祜 《题上饶亭》诗：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋 李清照 《如梦令》词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。” 斯须一会儿的功夫,片刻 斯须就毙 且停斯须 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 孤山山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。” 不孤(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。” (2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 鹤归指 丁令威 化鹤归 辽 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千载鹤归犹有恨，一年人住岂无情。” 丁令(1).同“ 丁零 ”。《尚书大传》卷三：“北方之极，自 丁令 北至积雪之野，帝 顓頊 神玄冥司之。”《汉书·匈奴传上》：“其明年， 丁令 比三岁入盗 匈奴 ，杀略人民数千，驱马畜去。”参见“ 丁零 ”、“ 丁灵 ”。 (2).“ 丁令威 ”的省称。 唐 李赤 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。” (3).指鹤。 宋 李纲 《雷庙读丁晋公所作碑》诗：“只应 寇老 曾迁此，作记何缘 丁令 来。” 清 吴伟业 《鲞鹤》诗：“ 丁令 归来寄素书，羽毛零落待何如。”参见“ 丁令威 ”。 林逋(967—1028),字君复,钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官,长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕,也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句 白傅唐 诗人 白居易 的代称。 白 晚年曾官太子少傅，故称。 五代 齐己 《同光岁送人及第东归》诗：“春官如 白傅 ，内试似 文皇 （ 唐太宗 ）。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“ 白傅 閒游空诵句，拾遗穷老敢论亲。” 清 袁枚 《续诗品·灭迹》：“ 白傅 改诗，不留一字。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 白傅 流风犹想像， 紫阳 遗爱未销磨。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 顽仙亦作“ 顽僊 ”。愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“每以为得作才鬼，亦当胜於顽仙。” 唐 司空图 《商山》诗之二：“马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽僊。”一本作“ 顽仙 ”。 清 钱谦益 《镜古篇序》：“仙不通儒，龟息鸟伸，顽仙也。” 高增 《新游仙》诗之五：“归时便採灵芝草，其奈顽仙沉醉何？” 见“ 顽仙 ”。 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 |
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